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viernes, 2 de diciembre de 2016

Los abusos del fundador del Instituto del Verbo Encarnado: "Es como sentir que tu propio papá te está violando" 01122016

El padre Buela, condenado por abusos

Carlos Miguel Buela fue condenado por el Papa a reclusión en el monasterio palentino de Dueñas

Los abusos del fundador del Instituto del Verbo Encarnado: "Es como sentir que tu propio papá te está violando"

De 450 sacerdotes ordenados en el IVE, la mitad dejó la congregación, y de éstos la mitad dejó el ministerio

Redacción, 01 de diciembre de 2016 a las 21:40
Buela nunca dejó de visitar el IVE; es el 'mito del padre Buela', es intocable, intachable y un santo, pero resulta que en realidad es un psicópata
Carlos Miguel Buela/>

Carlos Miguel Buela

  • Carlos Miguel Buela
  • Buela saluda al Papa en el Vaticano
(MDZOL).- Luis logró salir de su tormento a los 18 años de haber ingresado en el Verbo Encarnado (IVE), polémica congregación religiosa fundada en 1984 por el religioso Carlos Buela en San Rafael. Hoy logró rehacer su vida e incluso perdonar a los que lo agredieron, pero quiso denunciar todo para que no le suceda a nadie más.
El dramático testimonio llega en momentos de intensa conmoción social por las denuncias de abusos de religiosos contra niños hipoacúsicos en el Instituto Próvolo de Luján de Cuyo.
"Me ocurrió a mí, pero tengo el conocimiento de que le pasó a otros chicos", señaló Luis, quien se presentó como "víctima de abuso del Instituto Menor en el Verbo Encarnado". El joven hoy tiene 31 años, pero los abusos comenzaron cuando tenía 12.
"Yo lo oculté y no se lo conté a nadie por temor a quien me agredió", señaló Luis, cuyo apellido será reservado en MDZ, porque a 19 años de esta aberrante situación, todavía tiene efectos en su vida.
"En 1997 me ocurrieron cuatro abusos sexuales en poco tiempo, en un mismo mes, en el 2005 se lo conté al superior, Gabriel Zapata, más adelante, el año pasado, me di cuenta de que no se había hecho nada y repetí la denuncia con el obispo de San Rafael, Eduardo Taussig. Él tomó mi denuncia (canalizada a través del derecho canónico), esta vez por escrito y decidí no hacer la civil porque estoy esperando que la Iglesia determine algo", apuntó.
El joven se mantuvo en la institución hasta 2015, cuando se dio cuenta de que nadie había hecho nada con su denuncia, y después de repetirla, esta vez por escrito, se retiró a vivir a otra provincia.


"Nos mintieron; hace poco me enteré que el fundador del Verbo Encarnado (Buela) tiene denuncias por abusos de sacerdotes, y nos lo ocultaron, no se comunicó al IVE. Ahora vamos a empezar a decir la verdad por el bien de los demás, porque puede haber más casos. Yo me enteré de dos más el año pasado, personas que fueron abusadas en el mismo año que yo, pero por otras personas, no lo sé", agregó.
El joven, quien aún espera una respuesta de la institución en la que confió durante tantos años, explicó que quien abusó de él aún continúa siendo parte del IVE, pero ha sido enviado a otro monasterio. "No se dedica solo a hacer penitencia, va al seminario y se sigue presentando como sacerdote cuando el código de Derecho Canónico manda su expulsión inmediata; no ha sido castigado como corresponde".
Pese al terrible daño que le causó el sacerdote que abusó de él (en ese momento el agresor era seminarista pero fue ordenado muy poco tiempo después), Luis quiso dejar claro que "perdona a todos", aunque desearía que fuera el sacerdote quien se disculpara con él y con su familia.
"El abuso sexual que sufrí siendo un niño de 12 años fue, cuatro veces en el mismo mes, y fue tocar el cuerpo del otro", explicó Luis, a quien todavía se le hace difícil exteriorizar su tormento.
"Con respecto al padre Carlos Buela, sé a ciencia cierta que ha acosado sexualmente a un sacerdote amigo mío en Roma y está siendo investigado desde el año 2010 y que se lo condenó y el papa Francisco ratificó la condena. Sin embargo los superiores del IVE han ocultado esta noticia a sus miembros", explicó Luis.
Ya fue procesado, no es sacerdote (Carlos Buela), y lo siguen consultando como si fuese un santo; él es un abusador y un adicto al alcohol, apuntó Luis a modo de expresión de deseo, debido a que el padre Buela puede seguir ejerciendo el ministerio pero no de forma pública.
"Buela nunca dejó de visitar el IVE; es el 'mito del padre Buela', es intocable, intachable y un santo, pero resulta que en realidad es un psicópata", señaló el joven.
Luis se decidió a hablar porque supo que recientemente le ocurrió algo similar al sobrino de un compañero suyo, por lo que todas aquellos que han sido víctimas de abuso en el IVE se han empezado a reunir para que su verdad salga a la luz.


"La cabeza de la institución está corrompida, y no me extrañaría que el que me abusó a mí hubiera sido abusado", explicó y agregó que el IVE "ha caído en eso", a tal punto en que todos los que se animen a denunciar van a ser acusados y perseguidos por otros integrantes que confían ciegamente en ella.
"Queremos que los que están ahí, en esa secta, se despierten y que vean que hay mucha gente buena, porque se hacen muchísimas obras buenas, se ayuda a los pobres y se van a las misiones más difíciles, pero el problema es el padre Buela y sus seguidores", finalizó el joven.
MDZ intentó comunicarse durante los últimos días con los representantes del IVE pero hasta el momento de la publicación del presente artículo no obtuvo respuesta. La institución enfrenta, solo en San Rafael, más denuncias de víctimas de abusos sexuales quienes, como en el caso de Luis, se animaron a sacar a la luz los tormentos que vivieron en ese lugar.
El IVE fue fundado en marzo de 1984 por el "padre" Carlos Miguel Buela, un sacerdote que fue recluido por el papa Francisco a un Monasterio de San Isidro de Dueñas de Palencia (España) después de que se lo acusara en repetidas ocasiones de abusar sexualmente de otros sacerdotes.
Al mismo tiempo, el IVE realiza obras de caridad en lugares y situaciones en que nadie más se animaría. En su página web hay testimonios maravillosos de sacerdotes que llegan hasta los sitios en los que el mundo está en guerra. Pero el "culto al hombre" ha logrado confundir a algunos miembros de la organización que prefieren creer que se "difama a un santo" antes de admitir que la cabeza de la organización está corrompida.
Según explicó una de las víctimas "es como sentir que es tu propio papá es el que te está violando". Al padre Buela se le conocieron solo víctimas mayores de 18 años, pero su influencia sobre ellos comenzó desde muy chicos ya que en el IVE funciona el denominado Seminario menor, al que van niños desde los 12 años, confiados por sus padres o tentados por la posibilidad de algún día ser sacerdotes.
"Las víctimas del Padre Buela son mayores de 18 años, entonces uno se pregunta ¿Por qué no le dan una trompada? Pero no es tan fácil, él ejerce una especie de manipulación espiritual muy fuerte en estos grupos cerrados", explicó otro sacerdote que se puso al frente de los reclamos de una veintena de víctimas.
El cura señaló que el fundador de la congregación está recluido y, por lo tanto, no puede ejercer el ministerio público, pero continúa siendo el Tótem, y "el que fue perseguido por haber sido fiel al catolicismo tradicional".


"Una cosa muy buena que hizo Francisco fue sacar la legislación que plantea que si un obispo se entera de un caso de presunto abuso sexual y no denuncia ante la Santa Sede, también se hace participe en caso de que sea culpable", contó el sacerdote.
Para las leyes eclesiásticas los delitos de abuso sexual a menores prescriben recién a los 20 años... pero prescriben. Esta situación fue aprovechada por algunos sacerdotes que quisieron tapar los terribles hechos que tenían lugar en el IVE -El padre Luis que quiso denunciar en 2005 el daño que le habían hecho cuando era chico y sus superiores lo escucharon atentamente, pero nunca elevaron el caso al Vaticano-.
"Fue una canallada que no le tomaran la denuncia formal; deberían haber comunicado a Roma el caso de pedofilia, donde hay un protocolo muy estricto a seguir, pero en el Verbo Encarnado se tapó todo eso", señaló otro sacerdote que colaboró para que se repitiera la denuncia canónica en 2015, antes de que se venciera dicho plazo.
"El as de espadas de este tipo de organizaciones es la gente súper virtuosa que tienen", ya que esta situación muchas veces puede funcionar como método de presión para que las víctimas no denuncien, por temor a manchar la institución que 'tanto bien hace'. Al mismo tiempo, la comunidad no denuncia porque se confunde la fe en Cristo con la fe en un hombre al que se lo endiosa, cuando 'no es más que un hombre'.
Pero detrás de todo eso están las estadísticas, que son muy difíciles de negar y es que de 450 sacerdotes que se han ordenado en el IVE, la mitad dejó la congregación y de estos la mitad directamente dejó el ministerio (dejaron de ejercer el sacerdocio). "Muchos de ellos fueron víctimas de abuso del padre Buela", aseguraron.


jueves, 6 de octubre de 2016

De lo ocurrido en Siria contado por un testigo presencial muy lúcido 06102016

De lo ocurrido en Siria contado por un testigo presencial muy lúcido

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6 octubre 2016
 
            En el Termómetro de Cristianofobia que publiqué ayer para Vds., les prometía un testimonio muy especial de un testigo tan sincero como lúcido de lo que está ocurriendo en Siria. Muchos de Vds., lectores impenitentes de este medio, ya lo conocen porque Religión en Libertad, efectivamente, lo ha publicado en formato video. Pero yo, que lo he visto y escuchado varias veces, me propongo ahora poner negro sobre blanco los puntos principales que expone.
 
            Se trata de la entrevista realizada por el medio televisivo HM televisión, en su programa “Tras las huellas del Nazareno”, a un misionero chileno, el padre Rodrigo Miranda del Instituto del Verbo Encarnado, que lleva cuatro años en el país y ha vivido en primera persona la totalidad de la guerra que lo ha destruído. Su testimonio es un testimonio de primera mano, lúcido como digo, franco, sincero, en absoluto mediatizado por los pruritos y lugares comunes con los que nos gusta trabajar en occidente para acallar nuestras conciencias. Pues bien, todo esto dice Miranda.
 
            Primero se refiere a la información que hemos recibido. “Cuando uno llega a occidente, después de haber vivido esa guerra y de haber visto tantas víctimas... ¡se encuentra con una manipulación tan grande de la información! Recuerdo las cosas que leí estando en occidente sobre el conflicto y no tenían nada que ver sobre lo que nosotros vivimos en esos cuatro años de guerra”.
 
            Y da un consejo a los medios occidentales: “Para nosotros los occidentales sería apropiado intentar entender los conflictos no con nuestros prejuicios ni estructuras de pensamiento artificiales, sino tratar de entender quien es el cristiano de medio oriente o el musulmán en medio oriente”.
 
            Desenmascara  también el rol que los medios occidentales han atribuído a cada uno de sus protagonistas. “Cuando se habla del Gobierno de Siria se pone una serie de adjetivos que después a las personas les van sonando y les crean una particular imagen: “dictador”, “régimen”, “totalitarismo”; el rol de Rusia como “el villano”, cuando para nosotros, los que hemos vivido allí, sólo nos ha dado un poco de respiro. O cuando se habla de la “oposición moderada”… ¡pero yo no he visto ninguna moderación durante estos años de guerra: son ellos los que han bombardeado las zonas donde estaban nuestras iglesias!”.
 
            Hace una referencia al gobierno del Presidente Bachar Al Assad: “Los cristianos se han visto protegidos por el sistema secular del presidente Al Assad. Pero no es una elección política. Sólo se ponen al amparo de algo que al menos no impone la sharía, la ley islámica, que es lo que estos grupos asesinos que han cometido el genocidio de los cristianos hacen”.
 
            Sobre las causas de la guerra dice: “Me da que pensar que pueden ser causas artificiales, es un conflicto artificial”. Y se refiere a algunas de las más comúnmente esgrimidas: “Uno podría pensar en la pobreza o en la desigualdad, pero cuando yo llegué a Siria no los vi. Sí, hay pobreza, pero ello no es razón para crear un conflicto en donde se han perdido tantas vidas humanas y se ha destruido un país. Aunque en todo sistema política hay corrupción, fragilidad, pecado, malas decisiones, extremos… sin embargo, vivía bien el pueblo sirio”.
 
            Y también a otras que no son nunca referidas: “Se reduce el conflicto a causas geopolítico económicas, y las hay, hay muchos intereses. Sin embargo, no se puede dejar la religión a un lado. Por lo tanto cuando analizamos el conflicto y buscamos las soluciones, es necesario buscar en la religión una de sus causas principales”.
 
            Hablan de esa supuesta democracia que según los medios occidentales, reclamaban los sirios: “Insisten en occidente en que el pueblo sirio salió a las calles para pedir democracia. La democracia en el islam es un concepto extraño, porque Dios es poder y autoridad que determina el destino de los hombres, en donde no hay libertad. ¿De qué democracia podemos hablar en un sistema así?”
 
            Nos cuenta algunas cosas sobre uno de los protagonistas de esa supuesta democracia: “El ISIS habla de pagar la “yizia”, un impuesto a aquéllos que están bajo un estado islámico, o bajo un país cuya constitución se basa en la sharía, que es la ley islámica”.
 
            Y también sobre el papel que corresponde a los cristianos y a otras minorías en semejante sistema político: “Ciudadanos de segunda clase. No tenemos derecho los cristianos ni a arreglar nuestras iglesias, y menos aún a construírlas”.
 
            Por último, nos explica cual es la relación que une a los cristianos con los campos de refugiados: “Hay muy pocos cristianos que van a campos de refugiados. Y cuando -como me lo han dicho familias de nuestra propia parroquia-, han tenido que acudir por extrema necesidad a organismos internacionales, muchas veces son rechazados. Vienen a Europa, ¡a un continente cristiano!, y son los que menos derechos tienen. He conversado con familias en Europa, en Estados Unidos y en Canadá, y me hablan de las vejaciones y violencia que sufren en estos sitios donde ellos esperan encontrar ayuda porque lo han perdido todo. Hay algunos que han tenido que volver a Siria, aun cuando en muchas ciudades todo está destruido. La Iglesia es la que muchas veces ha tenido que construir campos de refugiados”.
 
            La entrevista de 35 minutos, la pueden encontrar Vds. completa en el medio Religión en Libertad. Nosotros la hemos resumido en estas líneas para que Vds. al menos, tengan otro punto de vista sobre lo que de verdad está pasando en Siria. Que hagan Vds.mucho bien y que no reciban menos.
 

 
 
            ©L.A.
            Si desea suscribirse a esta columna y recibirla en su correo cada día, o bien ponerse en contacto con su autor, puede hacerlo en encuerpoyalma@movistar.es
 

viernes, 29 de agosto de 2014

Así traicionaron a los cristianos en Mosul 29082014

Así traicionaron a los cristianos en Mosul


 
 “Sí, hubo gestos de solidaridad de parte de musulmanes hacia los cristianos perseguidos. También en Mosul: cuando nos expulsaron, algunos acompañaron fuera de la ciudad a las familias cristianas a las que les habían arrebatado todo. Pero tenemos una gran amargura en el corazón, porque fueron más numerosos los casos en los cuales nuestros propios vecinos, las personas con las cuales convivíamos y a menudo compartíamos el pan, los primeros en saquear nuestras casas y llevarse nuestras cosas”.
mosul_cristianos
 
Desde Alqosh, el pueblo del Kurdistán en el cual fue párroco, la voz de Monseñor Amel Shamoun Nona, de 46 años, arzobispo católico caldeo de Mosul, llega con un vago temblor. Pero es lo que dice, no su tono, el que permanece sereno y decidido. Como se podía esperar de un obispo que llegó a Mosul, un centro con 1200 familias cristianas, en 2010, después que su predecesor fue raptado y asesinado, y en seguida debió afrontar una serie de asesinatos contra los cristianos. El primero en ser muerto fue el padre de un joven que en ese momento estaba rezando en la iglesia junto con él. Y fue en ese momento que decidió condensar el lema de su propio obispado en una sola palabra: esperanza.
Los cristianos en fuga
“En estos días”, cuenta Monseñor Nona, “mi primer empeño es visitar todos los pueblos del Kurdistán donde se han refugiado los cristianos para hacerles saber que no están solos, que no deben perder las esperanzas. Trato de conocer sus necesidades, y naturalmente, distribuir las ayudas que llegan del Vaticano y de otras organizaciones internacionales”.
¿Cuáles son las necesidades más urgentes de estas personas?
“Es imposible hacer una clasificación de las necesidades. Son miles y miles de hombres, mujeres y niños a los cuales les han quitado todo, incluso hasta las alianzas matrimoniales o las medicinas indispensables para la salud que intentaron llevarse consigo. Lo que venga a la mente, a ellos les falta: del agua para beber y lavarse a la comida, a mantas para dormir, todo”.
¿Hay solidaridad entre las diversas iglesias del país?
“Por suerte sí, muchísima. Esta es una zona de presencia caldea y todas las diócesis se han movilizado para dar refugio y asistencia a los prófugos, cristianos o no. Es un esfuerzo colectivo admirable, que continúa sin parar desde cuando ha comenzado la emergencia”.
Por lo que están haciendo los milicianos del ISIS, Ud. no ha dudado de hablar de “crímenes contra la humanidad” y de “limpieza étnica-religiosa”…
“Ciertamente. Es increíble que en 2014 puedan suceder todavía ciertas cosas, mientras el mundo se limita a observar. ¿Sabe que es lo peor? Visitar las familias de los prófugos y sentirse interrogar sobre todo por ancianos y niños: ¿pero qué es lo que pasa? ¿por qué nos hacen esto? ¿qué mal hemos hecho? Los jóvenes porque no logran encontrar una perspectiva para el futuro. Los ancianos porque desde el año 2003 se enfrentan con una vida de peligro y persecución de la cual no pueden huir. La esperanza resiste porque no están solos, porque hay personas que se ocupan de ellos, que les hacen sentir que todavía hay alguno que los quiere”.
Ud. conoce la carta del Papa Francisco a Ban Ki-moon, secretario general de la ONU. ¿Piensa que una intervención de la ONU sería útil en esta situación?
“Ciertamente que sí. Es más, es importante que esta intervención suceda  y pronto. La carta del Papa nos da energía y esperanza, obviamente, pero quisiéramos que todos los cristianos del mundo mostrasen solidaridad con sus hermanos iraquíes, sin parecer “tímidos” delante de esta tragedia. Es lo que ha pedido también el Patriarca”.
¿Qué decir de lo que sucede en Bagdad? El ex premier Al Maliki parece haberse hecho a un lado, a favor del nuevo premier Haider Al Abadi.
“La situación en Bagdad es complicada pero no irreparable. Lo importante, si en serio queremos salvar el país y darle un futuro, es que todos colaboren con el nuevo premier, olvidando los intereses propios”.
En Kurdistán, donde hasta ahora los peshmerga han resistido al avance del ISIS, ¿hay preocupación?
“La ha habido hasta hace pocos días. La pregunta que todos se hacían, a veces en el secreto del corazón, era: ¿podremos resistir? La confianza ha comenzado a crecer cuando han llegado los primeros bombarderos americanos”.
¿Qué noticias tiene de Mosul, su arquidiócesis? ¿Ningún cristianos ha permanecido? ¿Qué sucede en la ciudad?
“Mosul ha sido “limpiada” de cristianos, han escapado todos. Las noticias que llegan dicen que la ciudad está por colapsar, las actividades están casi todas bloqueadas. Las propiedades de los cristianos han sido tomadas, los lugares de culto y las estructuras de la Iglesia Católica abatidas o destinadas a otro uso. Como mi arzobispado…”
¿Qué han hecho con él?
“Se ha convertido en el cuartel general de las milicias del ISIS”.

sábado, 16 de agosto de 2014

Los sacerdotes argentinos que permanecerán en Irak “hasta el fin” 13082014

Los sacerdotes argentinos que permanecerán en Irak “hasta el fin”

Los sacerdotes argentinos con familias iraquíes.
Los sacerdotes argentinos con familias iraquíes.
Dos sacerdotes argentinos, misioneros del Instituto del Verbo Encarnado, han causado un gran revuelo en los medios de comunicación tras la entrevista realizada a uno de ellos al periódico argentino El Clarín: “En principio nosotros nos quedaríamos mientras haya cristianos. Nosotros estamos aquí por ellos y queremos estar con ellos hasta el fin.” Así se pronunció el P. Luis Montes, nacido en la tranquila provincia argentina de Mendoza, pero ahora párroco en Irak, el país más peligroso para ser cristiano hoy en día. 
 
La violencia más conocida se ha perpetuado en la región ninivita de Mosul, al norte del país, pero estos dos sacerdotes llevan tiempo sufriendo las mismas amenazas que el resto de los cristianos iraquíes, sobreviviendo día a día en la ciudad que aparentemente es más segura: Bagdad. Unas cartas publicadas por el P. Jorge Cortés, quien resiste junto al P. Luis Montes en Bagdad, atestiguan la situación por la que han pasado desde hace años en la capital:
«Entró un individuo kamikaze que se inmoló. Luego ingresaron en la Iglesia, se dirigieron directamente a donde estaban los dos sacerdotes celebrando y les dispararon. Luego dividieron a la feligresía en 4 grupos y los rodearon con cargas.
Leí en un periódico que apareció en una web un grupo que se responsabilizaba del ataque y que decía que “habían ingresado en la inmunda tierra de infieles enemigos” de su religión.
Cerca de las 10 y media de la noche irrumpió la policía en el lugar…. se produjo una matanza… se salvaron 100 pero hasta ahora no se sabe con exactitud el número de víctimas….primero dijeron que eran 50 fieles, contando los sacerdotes, abuna Zair y abuna Wasim (“abuna” es el término con el cual se designan los sacerdotes)… ahora me acaban de decir que hay otro sacerdote que estaba con ellos (abuna Rufail) quien murió también en el hospital… también murió un obispo viejito en el norte, se descompuso al enterarse de la noticia …ahora dicen que ha ascendido el número de víctimas a 100…
Ayer a la tarde pasé por el frente de la iglesia y estaba abuna Zair hablando con los guardias … era un sacerdote joven, de unos 35 años… fue uno de los primeros que conocí cuando llegué a aquí.
Parece increíble que haya muerto…
Una muerte envidiable para un sacerdote: murió celebrando la misa, junto a un puñado de fieles..»
Los sacerdotes argentinos dando la Comunión durante la Santa Misa.
Los sacerdotes argentinos dando la Comunión durante la Santa Misa.
La carta, fechada en noviembre del 2010, atestigua la durísima situación por la que pasan los cristianos en Irak desde hace años, aunque recién ahora parece ser noticia. El tono del remitente no deja de impresionar: “Una muerte envidiable para un sacerdote: murió celebrando misa“.
 
Ahora, su hermano de congregación ha dejado claro que los dos sacerdotes argentinos no pretenden abandonar Irak, no mientras quede un cristiano por atender. En la entrevista publicada por El Clarín, el P. Luis Montes describe la situación actual: “…raptan familias enteras, matan a los hombres, esclavizan a las mujeres, venden a los niños, eliminan a los adversarios, toman represalias desproporcionadas contra todos los que combaten contra ellos. Esas atrocidades son verdades.”
 
En Irak, las fronteras se llenan de cristianos, y Mosul vive sus primeros días sin que ahí se celebre el sacramento de la Eucaristía en unos mil seiscientos años. Mientras tanto, el futuro de los misioneros argentinos es incierto: “Nosotros estamos aquí por ellos y queremos estar con ellos hasta el fin. Pero nadie sabe qué va a pasar. Puede ser que pase lo peor, puede ser que no. Pero el principio es quedarnos con ellos , con el pueblo al que elegimos servir.”
Los sacerdotes argentinos con familias iraquíes.
Los sacerdotes argentinos con familias iraquíes.

Terror y estadísticas 16082014

Terror y estadísticas


El número de las víctimas en Irak es escalofriante. El daño que se está produciendo a estas vidas, a este país y en definitiva al mundo entero es irreparable. Es una tragedia que no tiene nombre.
Sin embargo, puesto que las noticias que se reciben son tan terribles, se pierden en las estadísticas. Es demasiado grande para que nuestra mente pueda abarcarlo.
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Por eso les cuento esta historia que escuché hoy. Es para poner un rostro a la tragedia. No en el sentido que van a ver una foto o grabarse un nombre. No, por respeto a las víctimas estas cosas no van incluidas en esta crónica. Solo la noticia en sí, para que cada uno de ustedes pueda después, cuando escuche las cifras de los perseguidos, imaginar una historia similar en cada caso. Para que las estadísticas no tapen a la persona real que está sufriendo.
Hoy vinieron a verme dos mujeres para pedirme el certificado de bautismo de varios miembros de sus familias. Como conté anteriormente es un certificado que necesitan para pedir la visa para dejar el país. Como siempre les pregunté si se iban y me dijeron que sí y me contaron el porqué.
Ellas viven cerca de Bagdad pero tienen familiares en Qaraqosh, la mayor ciudad cristiana del país que hace unos días fue tomada por los terroristas del así llamado Estado Islámico.

Prevenidos que la ciudad estaba por ser tomada, casi todos sus parientes abandonaron Qaraqosh con lo puesto, nada más se pudieron llevar. Pero tres de ellos no pudieron: la mamá de una de ellas es anciana y está enferma así que no pudo huir, y se quedaron con ella, el hermano de la señora que me contó el hecho y su esposa.

Los terroristas los visitan diariamente para presionarlos que se conviertan al Islam. Hablan con el hermano de esta señora y viendo su negativa una y otra vez le dijeron que les dan unos días, pero que si no lo hacen se van a llevar a su mujer para dársela a uno de los combatientes y lo matarán a él y a su madre.

En un momento que pudieron dejar la casa con el auto intentaron huir. Pero los detuvieron afuera de la ciudad y los hicieron volver. No dejan a ninguno de los cristianos que no pudieron huir antes de su llegada que se vayan de la ciudad. Solo les dan una opción: Islam o muerte.

No pueden salir de la casa porque si sale la mujer sola se la llevan, si sale el hombre solo entran en la casa y se llevan a su mujer, y si salen los dos juntos toman la casa y dejan a la madre en la calle o la matan.

Casi no tienen electricidad, tenían algunos víveres en la heladera pero ya casi se acaban y al no poder salir, no pueden comprar comida y casi no tienen agua. Los han cercado en su propia casa esperando que cedan, o mueran de hambre o sed.

Los mismos vecinos, antes gente con la cual se llevaban bien, que se conocen de toda la vida, se han transformado en enemigos. Cuando los ven en el patio los urgen a que se conviertan y los maltratan.

Los terroristas han sacado las cruces de las iglesias, las han desacralizado utilizándolas para otros fines, entran en las casas de los cristianos que huyeron y se llevan todo lo de valor, y destruyen sus negocios.

familiacristiana

Van a las casas de los cristianos que quedaron para llevarse a las mujeres.
Según esta señora son más las familias cristianas que han quedado en esta situación en la ciudad que lo que se informa. Según ellas son 150 familias.  Todas ellas están solas sin nadie que las ayude. Todas ellas condenadas a morir lentamente o esperando que entren a matarlos. El señor que quedó allí con su madre y esposa les confesó que prefería que entren cuanto antes y los maten así se termina todo.

Esta es solo una historia real de las miles que se viven en Irak en estos momentos. Es una historia que tenemos que recordar cuando escuchemos los números que se manejan. Porque es el único modo que las estadísticas dejen de ser solo números y lleguen a los profundo de nuestro corazón.
Les pedimos oraciones por estas familias cercadas y aterradas en sus hogares. Que Dios les dé Su fortaleza.

Recemos para que el mundo reaccione y termine esta barbarie.

P. Luis Montes, IVE
Misionero del Instituto del Verbo Encarnado en Irak