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miércoles, 25 de octubre de 2017

UMOFC: ¿qué significa ser mujer? 25102017

UMOFC: ¿qué significa ser mujer?

UMOFC - RV
25/10/2017 12:26
«Mujeres semilla de esperanza»
 
María Lía Zervino, Servidora y Secretaria General de la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas, hace hincapié en qué significa ser mujer de la UMOFC y explica que es serlo según el plan de Dios sobre la mujer.
Recordando que son más de diez millones las mujeres de todo el mundo que integran la  misma UMOFC, se refiere a la Asamblea General que tendrá lugar en Senegal en 2018. Y, sobre el papel de la mujer en la Iglesia y en la sociedad, María Lía Zervino evoca al fundador de las Servidoras, el sacerdote argentino Siervo de Dios Luis María Etcheverry Boneo.
(CdM)

martes, 18 de julio de 2017

MUJER (Reflexión en Valores)

MUJER
¿Qué tipo de mujer eres?
¿Una mujer fuerte, o una mujer de fortaleza?


Una mujer fuerte hace ejercicios todos los días para mantener su cuerpo en forma... mientras que una mujer de fortaleza se arrodilla a orar, para mantener su alma en forma...
Una mujer fuerte no le teme a nada, ni a nadie... mientras que una mujer de fortaleza demuestra su valor a pesar de su temor o de su pánico...
Una mujer fuerte a nadie permite que le quite lo mejor de ella... mientras que una mujer de fortaleza da lo mejor de sí misma a todos, cada uno de los días de su vida...
Una mujer fuerte comete pocos errores y los evita en el futuro... mientras que una mujer de fortaleza se da cuenta de que los errores en la vida también pueden ser bendiciones de Dios, y aprende de ellos...
Una mujer fuerte camina confiada con pasos seguros y firmes... mientras que una mujer de fortaleza sabe que Dios la ayudará a levantarse cada vez que caiga...
Una mujer fuerte muestra en su rostro una expresión de seguridad y confianza en sí misma... mientras que una mujer de fortaleza muestra una expresión de gracia y serenidad...
Una mujer fuerte tiene fe en que tiene fuerza suficiente para su viaje por la vida... mientras que una mujer de fortaleza tiene fe en que el viaje la irá haciendo cada vez más fuerte...
Una mujer fuerte obtiene un compañero fuerte que incremente su fuerza... mientras que una mujer de fortaleza se convierte en la fuerza que hará invencible a su compañero...
Una mujer fuerte enseña a sus hijos a perseguir el éxito en la vida... mientras que una mujer de fortaleza les enseña a perseguir el amor y la virtud...
Texto aportado por Mª Carmen Anzulovich
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sábado, 26 de noviembre de 2016

¿Cómo matar a una mujer? 25112016

¿Cómo matar a una mujer?

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25 noviembre 2016
¿Cómo matar a una mujer?
            Ya son muchas las mujeres eliminadas violentamente en España. Se han desatados los viejos instintos cainitas que llevan a muchos a matar por celos, odio, venganza, o sin ningún motivo, a mujeres inocentes, que no tienen más delito que su condición  femenina. Y uno no puede menos que indignarse y preguntarse ¿Cómo es posible esta barbarie a estas alturas del siglo XXI?  ¿Somos tan capaces de hacer el mal sin ningún tipo de reflexión humana? ¿Nuestro corazón tanto se ha endurecido que ha perdido los sentimientos?
Copio dos escritos de mujeres indignadas y atemorizadas:
Carmen Morillo Morillo dice:
Sábado, 19/Nov/2016 
Otra mujer a la que matan, otra más
para completar el cuadro sin
responsabilidades políticas por parte
de nade
¿Para qué?
Es una mujer, otra más.
Nos han hecho ser culpables hasta
cuando nos matan.
Así es que somos las mujeres,
quienes tenemos que decir que ya se
acabó, porque no vale decir que se va
a acabar porque así no se acaba y
nos están matando, todos los días,
todos los meses, todos los años.
Así no se acaba con tanta muerte inútil
¿Inútil?
No, este sistema no se sostiene si
no es matando a las mujeres.

Carmen Morillo Morillo.
Málaga
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María Navarro dice:
Domingo, 13/Nov/2016 
¿QUÉ SIGNIFICA EL MIEDO? ¿QUÉ ES Y CÓMO LO SENTIMOS?
El otro día venía para casa del trabajo y un camión me “pitó” justo cuando yo lo adelantaba en la autovía.
Si os dais cuenta, simplemente es un hecho cotidiano que vivimos cada uno de nosotros en la carretera con nuestros coches.
 se mata  embargo ese pitido me despertó el MIEDO, ese miedo que llevo arraigado durante muchos… muchos años a un hombre que además de camionero (conductor de camiones), es el padre de mis hijas y quien nos maltrató por años y años. Aun cuando ya estamos separados desde hace 16 años, no cesa en sus amenazas y continúa creyéndose el dueño de mi persona.
El MIEDO, ése, que nos acompaña a las mujeres clavado en lo más hondo de nuestro ser, y que por más que luchemos contra él, siempre hay algo que lo despierta y nos hace volver a rememorar todo lo vivido.
Ese “pitido” de ese camión, hizo que mi vuelta a casa fuera un constante alejamiento y huida de ese camión que al adelantar me toco el claxon…por si acaso era él. Todo mi afán era poner distancia entre los dos.
EL MIEDO ES LA HUIDA HACIA NINGUNA PARTE.

Fuente: http://ibasque.com/mujeres-muertas-en-espana-por-violencia-machista/
 
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                Hay muchos modos de matar y por muchos motivos: se mata con un arma, se mata con el odio, con la palabra, con la acusación injusta, con el desprecio, con los medios de comunicación, con las ideologías fanáticas y bordes, con una filosofía de la vida donde impera el egoísmo y la ambición… Aunque parezca mentira hay gente que se realimenta del odio, y siembra el horror y el pánico.
            Lo que ha ocurrido con Rita Barberá ha sido un “linchamiento” más por el procedimiento del desprecio, de la injusticia, del aislamiento, de la desafección, de la condena sin el juicio pertinente… Ella tenía un corazón grande, pero se le rompió cuando los suyos, y los medios, le dieron la espalda. Somos muy desagradecidos cuando no nos interesa mantener a nuestro lado a la persona que antes habíamos encumbrado. Es un tipo de violencia de guante blanco muy corriente. Pero la historia suele poner a cada uno en su sitio justo. Hay un aforismo que dice: “Dios nos libre del día de las alabanzas”. Es decir, cuando alguien muere se le suele ofrecer lo que se le regateó en vida, excepto la pandilla de elementos que no tuvieron ni la más  mínima humanidad para dedicarle un minuto de sus vidas. Que descanse en paz.
¡Y que cese de una vez esa actitud homicida y sanguinaria que está haciendo de nuestra sociedad un campo de exterminio!
Juan.garciainza@gmail.com

martes, 8 de marzo de 2016

Manos Unidas realizó 85 proyectos en el 2015 para la promoción de la mujer 07032016

Manos Unidas realizó 85 proyectos en el 2015 para la promoción de la mujer

En el Día Internacional de la Mujer, la ONGD católica denuncia discriminación, desigualdad de oportunidades, de desarrollo personal y comunitario
Mujer rural en Marruecos.
(Foto: Raquel Majolero/Manos Unidas)
(ZENIT – Madrid) .- Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer, el próximo 8 de marzo, Manos Unidas ha denunciado en un comunicado que esta “sigue siendo víctima de la desigualdad y, como consecuencia de ello, de la pobreza, el hambre, la enfermedad, el analfabetismo, el tráfico y la deportación para la explotación sexual, el desempleo y el trabajo esclavo, la discriminación, la exclusión de la vida pública y del ejercicio del poder”.
Por ello, la ONGD dedica cada año decenas de proyectos exclusivamente a la promoción de la mujer. “Organizadas en asociaciones y cooperativas, en el ámbito agrario, educativo, sanitario, económico y cultural, las mujeres son agentes fundamentales de desarrollo, de creación de renta familiar y de beneficios sociales”, asegura la técnico del departamento de Estudios y Documentación, María José Hernando.
Esta promoción se refleja en la joven de 26 años Kawtar Bwidan, que trabaja como secretaria de la Asociación SAFAE, que recibe apoyo de esta entidad de la Iglesia católica para la producción y comercialización de plantas aromáticas y medicinales autóctonas de la zona rural de Tetuán (Marruecos), donde se localiza el proyecto.
Como tantas otras mujeres de la comunidad de Jazan Laou, Kawtar tuvo que abandonar la escuela en 6º de Primaria. La pobreza y la primacía del hombre sobre la mujer fueron las causas que la obligaron, a su pesar, a cambiar los lápices y cuadernos, por aperos de labranza, escobas y cacerolas.
“A pesar de que el gobierno marroquí ha preconizado ciertos avances en favor de la mujer, éstos tardan en llegar y más todavía si se trata de mujer rural, pobre y analfabeta”, explica la hermana Mari Carmen Sánchez, hija de la Caridad en Marruecos.
En el año 2013, Kawtar Bwidan se unió al proyecto de apoyo a la educación primaria y la capacitación y promoción de la mujer rural con el que colabora Manos Unidas a petición de la asociación AMED, su socio local. Allí se formó y el pasado mes de septiembre se presentó a unas elecciones en las que los marroquíes eligieron a sus representantes para ocupar 30 mil concejalías y casi 700 escaños regionales y ella fue una de las elegidas.
“El trabajo en el grupo y en la asociación SAFAE –comentó Bwidan– me ha empujado a participar en las últimas elecciones de mi comunidad y he podido ganar un escaño en la comuna rural Al Oued. Así puedo representar a la mujer de nuestra zona y defender los derechos de las mujeres y ayudarlas en todo lo que pueda. Creo que la mujer puede ofrecer en política más que el hombre”.
La técnico del departamento de África de Manos Unidas, Jessica del Olmo, reconoció que los resultados intangibles del proyecto, como la mayor autoestima o la posibilidad de acceder a espacios antes vedados para las mujeres, “son una prueba más de que se está trabajando bien, y de que la ayuda al desarrollo funciona”.
“Proyectos como este demuestran que las mujeres, con la creación de las capacidades necesarias, toman la iniciativa, exponen sus necesidades y buscan oportunidades y soluciones”, apunta.
La mujer fue la protagonista en el año 2015 de un total de 85 proyectos de educación y promoción social de Manos Unidas, por un importe de 5,28 millones de euros, para combatir la feminización de la pobreza, la desigualdad y la exclusión, que siguen siendo una constante en el mundo.

viernes, 9 de octubre de 2015

Carta de una hija a su padre... "Es justo que sepas lo que tu adicción a la pornografía ha hecho en mi vida"

Carta de una hija a su padre...

"Es justo que sepas lo que tu adicción a la pornografía ha hecho en mi vida"

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Mauricio Artieda
Me pareció un texto conmovedor que puede ser adecuado para ayudar a muchos papás a comprender que el vicio de la pornografía está, poco a poco, destruyéndolos a ellos y a todas las personas que tienen alrededor. El artículo original (en inglés) lo pueden encontrar aquí. El texto es auténtico. El nombre de la persona que lo escribe no aparece por razones obvias.
Querido Papá:
Antes que nada quiero que sepas que te amo y que te perdono por lo que esto ha hecho en mi vida. También quiero que sepas qué es exactamente lo que tu adicción a la pornografía ha hecho en mi vida. Es probable que creas que esto te ha afectado sólo a ti, o también a tu relación con mi Mamá, pero es justo que sepas que también ha tenido un profundo impacto en mí y en todos mis hermanos.
Encontré tus videos pornográficos en algún lugar de tu computadora cuando tenía alrededor de doce años, justo cuando empezaba a volverme una mujer. En primer lugar me pareció muy hipócrita de tu parte que trataras de enseñarme qué cosas sí y qué cosas no valía la pena ver en términos de videos, películas y televisión cuando tú regularmente entretenías tu mente con esa basura.
Tus consejos sobre el cuidado que debía tener con las cosas que veía simplemente no tenían ningún significado para mí.
Debido a tu pornografía caí en la cuenta de que mi madre no era la única mujer a la que mirabas. Cuando salíamos juntos desarrollé una gran sensibilidad para darme cuenta de cuándo activabas una mirada sensual por otras mujeres, carteles o cosas. Esto me enseñó que todos los hombres tienen un lado indecente en el cual no se puede confiar. Aprendí a sospechar, e incluso a despreciar a los hombres por el modo lascivo en el que percibían a las mujeres.
Recuerdo que trataste de hablar conmigo sobre la modestia, sobre cómo mi modo de vestir afecta a las personas en mi entorno y sobre la importancia de valorarme por mi interior. Tus acciones, sin embargo, me decían que sólo sería verdaderamente hermosa y aceptada si me veía como las mujeres de las portadas de revistas o las de tus vídeos pornográficos. Tus discursos no servían para otra cosa que para enojarme profundamente.
Cuando crecí estas ideas se hicieron más fuertes gracias a la cultura en la que vivimos. Todo a mi alrededor gritaba que la belleza es una cosa que sólo puede ser alcanzada si te ves y actúas como “Ellas”. También aprendí a confiar cada vez menos en ti porque nada de lo que decías era coherente con lo que hacías. Ya en esa época vivía preocupada de la posibilidad de no poder encontrar nunca un hombre que me aceptase y amase por lo que soy y no por mi cara bonita.
Cuando invitaba amigas a la casa me preguntaba cómo las veías. Si para ti eran mis amigas y nada más, o si también a ellas las imaginabas en tus fantasías. Ninguna hija debería jamás preguntarse algo así sobre su padre.
Conocí a un hombre. Una de las primeras cosas que le pregunté fue si él también miraba pornografía. Le estoy muy agradecida a Dios porque esa práctica nunca ha tocado su vida significativamente. Sin embargo, todavía tenemos peleas por las profundas raíces que tiene en mi corazón la desconfianza hacia los hombres. Sí, a pesar de todos los años que han pasado, tu pornografía también ha afectado la relación que actualmente tengo con mi esposo.
Si pudiera decirte sólo una cosa sobre este tema, te diría lo siguiente: la pornografía no sólo afectó tu vida sino que afectó la vida de todos los que estábamos a tu alrededor de maneras que nunca podrás imaginar. Hasta el día de hoy me afecta gracias también al peso que ésta tiene en nuestra sociedad.
Tengo miedo del día en que tenga que hablar con mi pequeño hijo sobre la pornografía y sus potentes e insaciables alcances; cuando tenga que decirle cómo la adicción al porno, como la mayoría de los pecados, no sólo afecta a uno mismo.
Como ya lo dije, te he perdonado. Y estoy profundamente agradecida por el trabajo que Dios ha hecho en mi vida en este campo. Es un área donde aún me toca luchar de vez en cuando, pero me sobrepasa la gratitud hacia la ayuda que Dios y mi esposo me han ofrecido.
Rezo porque tú hayas superado este vicio y para que todos los hombres que lo consideran inofensivo abran sus ojos a la verdad.
Con amor, tu hija
(El autor prefirió no revelar su nombre)
Uno nunca sabe, pero si después de leer esto aún quedase alguna persona que piensa que su vicio no puede afectar a nadie porque él esconde muy bien el material que utiliza, vale la pena terminar con un gran y rotundo: ¡No seas idiota!
En primer lugar por una razón espiritual: ¡Se te ve en los ojos y en el corazón! En el modo como tratas y miras a las personas que te rodean, especialmente a las mujeres.
En segundo lugar por una razón práctica: las conversaciones más divertidas que tienen muchos adolescentes cuyos padres ven pornografía trata sobre lo ingenuos y ciegos que son éstos para darse cuenta de que los lugares misteriosos, claves indescifrables, contraseñas inenarrables, archivos ocultos y escondrijos top-secret donde guardan este material, ya fueron descubiertos hace mucho tiempo.
La moraleja es muy sencilla, si no puedes ir a Marte a ver pornografía, entonces no lo hagas, porque tus hijos lo sabrán tarde o temprano.

viernes, 17 de julio de 2015

Pakistán: el “crimen” de ser mujer y no musulmán 17072015

Pakistán: el “crimen” de ser mujer y no musulmán

de Kamran Chaudhry
La Ong cristiana Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (Class) organizó un seminario sobre la violencia contra las mujeres. En 2014 sólo en Punjab han consumido más de 900 asesinatos por honor, 500 secuestros y más de 400 violaciones en grupo.
Lahore (AsiaNews) – En la sociedad pakistaní ser mujer es “el primer crimen”, pero también ser no-musulmán es aún peor. Es lo que dice Mehboob Khan, el abogado de la Comisión por los Derechos Humanos del Pakistán, en una conferencia sobre la violencia contra la mujer, organizada por el Centre for Legal Aid Assistance and Settlement (Class) en Lahore el 08 de julio.
“Las mujeres, los niños y otras minorías religiosas – ha subrayado – se encuentran entre los grupos más desfavorecidos. Los cristianos, en particular, prefieren permanecer en silencio cuando se trata de hablar de justicia social. Hay diversas formas de violencia de género, por lo cual debemos culpar a la sociedad”.
A la conferencia asistieron más de 35 personas, entre abogados y activistas de derechos humanos. El evento fue también una oportunidad para lanzar el Informe Anual 2014 del Class. La ONG cristiana habló de tres niñas cristianas – incluyendo una niña de 8 años – quienes el año pasado fueron violadas por musulmanes en la provincia de Punjab. Class siguió sus casos, cooperó con la policía y ha estado en contacto regular con las familias de las víctimas.
Según el último informe anual de la Comisión para los Derechos Humanos, cada dos horas una mujer es violada en Pakistán, cada ocho horas sufrieron una violación en grupo. Menos del 4% de los casos de violencia sexual terminan en una condena. Más de 3.000 mujeres murieron por un asesinato de honor desde 2008 hasta la actualidad.
En 2014 más de 900 asesinatos por honor, 500 secuestros y más de 400 violaciones en grupo ocurrieron sólo en Punjab.
Desde que llegó al poder en 2013, el gobierno provincial de la Pakistan Muslim League-Nawaz (Pml-N) ha aprobado sólo cuatro leyes en favor de las mujeres, entre ellas una en la autoridad de la salud reproductiva, materna, neonatal e infantil.
“Nuestras batallas – dijo a AsiaNews Bushra Khaliq, Director Ejecutivo de Women in Struggle for Empowerment – terminan a las puertas de la Asamblea Provincial del Punjab. Por lo general una mentalidad feudal y tribal prevalece entre los políticos. Cada vez que se lleva una cuestión favor de las mujeres, todos comienzan a preocuparse por un posible abuso. Esto afecta mucho a los políticos en su psique.
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lunes, 25 de mayo de 2015

Feminista y proaborto pide la prohibición del alquiler de vientres 25052015

Feminista y proaborto pide la prohibición del alquiler de vientres

Por Jorge Nicolás Lafferriere
25 de mayo de 2015
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En un artículo publicado el 22 de mayo de 2015 en el prestigioso boletín "Public Discourse" del Instituto Witherspoon en Estados Unidos, Kathleen Sloan se sumó a la campaña para detener el alquiler de vientres e hizo un llamado a unirse para Detener la subrogación ahora mismo.
El artículo se titula "Stop Surrogacy Now: Why We Must Unite" ("Detengamos la subrogación ahora: ¿Por qué debemos unirnos?"). Kathleen Sloan ha integrado el Consejo Directivo de la Organización Nacional de Mujeres de Estados Unidos (National Organization for Women - NOW), y es una feminista que se define como favorable al aborto.
Sloan aboga por unir a grupos provida y proaborto para poner fin "a la explotación y abuso que acarrea la subrogación". En esa línea se ubica la campaña "Detengamos la subrogación ahora" (Stop Surrogacy Now - SSN) sobre la que ya hemos informado anteriormente.
Más allá de las diferencias, los que se han unido en esta campaña acuerdan en oponerse a:
  • La "comodificación" de las mujeres y sus cuerpos
  • La transformación de los niños en "commodities" que pueden ser fabricados y comprados por los ricos, sean homosexuales o heterosexuales.
  • Las violaciones de los derechos humanos de las mujeres y los niños
  • La transformación de una función biológica normal del cuerpo de la mujer en un contrato comercial
  • Los serios, o incluso mortales, riesgos de salud que enfrentan las madres subrogantes y las dadoras de óvulos.
  • La ruptura del primorcial vínculo entre la madre y su hijo
  • Las implicaciones eugenésicas de crear bebés de diseño.
  • El cada vez mayor crecimiento del tráfico reproductivo a nivel mundial.
  • La explotación que encierra la subrogación.

Sloan relata cómo conoció a Jennifer Lahl durante una proyección del documental ""Eggsploitation" en una discusión auspiciada por Harvard Law Women. Como feminista, siempre se pronunció contra la "comodificación" del cuerpo de la mujer. Así, como Directora de Programa del Consejo para una Genética Resonsable (Council for Responsible Genetics), Sloan desde hace seis años realiza una militancia en torno a la reproducción con participación de terceros (third-party reproduction) y, junto con Jennifer realizaron el documental sobre la subrogación llamado "Breeders: A Subclass of Women?" lanzado en 2014.
Sloan señala los serios riesgos médicos de los "procedimientos tecnológicos y químicos de obtención de un niño".
En el plano internacional, Sloan denuncia un mundo que se divide "entre los ricos, que junto con los intermediarios en la reproducción colaborativa, como los agentes de subrogación, abogados y clínicas (que se beneficia económicamente de la comodificación de la reproducción)", que "explotan las capacidades reproductivas de mujeres de bajos ingresos, pobres y marginadas". "La subrogación y el tráfico de óvulos se han convertido en un penetrante fenómeno internacional en el cual la pobreza y subordinación de las mujeres incrementa su exposición a una explotación basada en su sexo y a daños físicos".
"En algunos países, como India, las subrogantes son separadas de sus esposos e hijos por el tiempo del embarazo. Ellas deben permanecer en las clínicas donde están alojadas, al estilo de una línea de montaje, en una cama al lado de otra, y deben obedecer las órdenes de los supervisores de las clínicas mientras sus propios hijos son privados de sus madres. En una forma de violencia doméstica, algunos esposos demandan que a sus mujeres que se vendan como subrogantes para conseguir dinero".
En lo que Sloan denomina una "human factory farming" (fábrica de cultivo humano), los niños nacen y son entregadas como en una acción industrial.
Sloan reclama una respuesta internacional a esta explotación. Entiende que la perspectiva feminista sobre la subrogación supone rechazar la idea de que las mujeres sean usadas como contenedoras y sus capacidades reproductivas sean compradas. Sostiene que el derecho a la integridad del cuerpo no puede quedar sujeto a ningún tipo de contrato.
Sloan llama a una amplia unión de católicos, musulmanes, judíos, evangélicos, ateos, agnósticos, americanos, australianos, suecos, franceses, nigerianos, pakistaníes, turcos, socialistas, capitalistas, blancos, negros, marrones, amarillos, y rojos, hombres y mujeres, que libremente eligen unirse para crear una campaña contra la comodificación, el riesgo para la salud, el tráfico y la explotación que significa la subrogación.
El texto de Kathleen Sloan se suma a la creciente respuesta internacional que quiere poner fin a la subrogación de vientres, en resguardo de la dignidad humana, en medio de las fuertes presiones de una industria biotecnológica que quiere convertir al ser humano en un mero recurso disponible.






El boletín del Centro de Bioética, Persona y Familia es un servicio gratuito que difunde información y análisis y que se puede reproducir o difundir sin previa autorización, con mención de la fuente y de los autores.
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sábado, 23 de mayo de 2015

Papa Francisco: Proteger a las mujeres ante la pobreza, la esclavitud y las injusticias 23052015

Papa Francisco: Proteger a las mujeres ante la pobreza, la esclavitud y las injusticias

Por Alvaro de Juana

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Foto: L'Osservatore Romano
Foto: L'Osservatore Romano


VATICANO, 23 May. 15 / 08:57 am (ACI).- El Papa Francisco ha vuelto a defender con determinación la vida “desde su concepción a su término natural”; en especial, la de las mujeres que en muchos países se encuentran con multitud de dificultades por el mero hecho de ser mujer.
El Papa señala que “las cuestiones unidas a la vida están intrínsecamente unidas a las sociales” y que entonces “cuando defendemos el derecho a la vida, lo hacemos para que la vida pueda, desde su concepción a su término natural, ser una vida digna, que no conozca las llagas del hambre y de la pobreza, de la violencia y de la persecución”.
En una carta enviada al Cardenal Peter Turkson, Presidente del Pontificio Consejo Justicia y Paz, por la celebración de la segunda Conferencia Internacional sobre la Mujer que se desarrolla en Roma, el Papa denuncia algunas de las problemáticas con las que se encuentran en la sociedad.
El Santo Padre recordó luego las palabras de Benedicto XVI en su encíclicaCaritas in veritate, donde subrayó cómo la Iglesia propone “con fuerza esta relación entre ética de la vida y ética social en la conciencia de que no puede tener base una sociedad que –mientras afirma valores como la dignidad de la persona, la justicia y la paz– se  contradice radicalmente aceptando y tolerando las más diversas formas de desprecio y violación de la vida humana, sobre todo si es débil y marginada”.
Sobre el desarrollo de una nueva agenda post 2015 en las Naciones Unidas, el Papa dijo que a ella “desean contribuir muchas mujeres y hombres comprometidos con la defensa y la promoción de la vida y en la lucha contra la pobreza, de la esclavitud y de las injusticias que, por desgracia, todavía demasiado a menudo vienen dadas principalmente por las mujeres de todas las edades y en todas partes del mundo”.
De hecho, el Papa destaca que “en las diversas partes del planeta, las mujeres deben afrontar desafíos y problemáticas diferentes”. Por ejemplo, “en el mundo occidental se dan, todavía a veces discriminaciones en el campo del trabajo. Son a menudo forzadas a elegir entre el empleo y la familia” y “su vida de noviazgo, de mujeres, madres, hermanas, abuelas, lamentablemente conoce la violencia”.
Es más, “en los países en vías de desarrollo y en los más pobres son las mujeres las que llevan a sus espaldas el mayor peso; son ellas las que recorren al día kilómetros en busca de agua; las que demasiado a menudo mueren al dar a luz un hijo; las que son secuestradas para explotarlas sexualmente o forzadas a casarse demasiado jóvenes o contra su voluntad; a veces incluso se les niega el derecho a la vida solo porque son de sexo femenino”.
A aquellos que defienden la dignidad de las mujeres, como los participantes del Congreso, “querría pedirles que se dejen guiar por el espíritu de humanidad y de compasión en el servicio al prójimo”. Y que “la competencia profesional sea la primera cualidad fundamental, pero sin individualismo, sin mero activismo, sino con empeño generoso”.
El Pontífice aseguró en el mensaje que “así harán ustedes emerger los dones inconmensurables de los que Dios ha enriquecido a la mujer, haciéndola capaz de comprensión y de diálogo para recomponer los conflictos grandes y pequeños, de sensibilidad para sanar las heridas y cuidar cada vida, también a nivel social, y de misericordia y ternura para tener unidas a las personas”.
“Éste y otros aspectos forman parte del ‘genio femenino’ que es necesario que se puede manifestar plenamente, a beneficio de toda la sociedad”.
En la despedida del mensaje el Papa renueva su “aplauso por haber promovido y organizado la presente Conferencia sobre un tema tan importante y urgente”.