miércoles, 30 de septiembre de 2015

Jesús no tiene donde reclinar la cabeza (Evangelio meditado) 30092015

Jesús no tiene donde reclinar la cabeza
Tiempo Ordinario

Lucas 9, 57-62. Tiempo Ordinario. Seguir a Cristo como nuestro modelo de vida y con la confianza de ir por el camino adecuado.


Por: P Juan Pablo Menéndez | Fuente: Catholic.net 



Te adelantamos las Reflexiones del Evangelio de la Semana 26o. del Tiempo Ordinario, del domingo 27 de septiembre al sábado 3 de octubre 2015.
Durante el mes de Octubre, Mes del Rosario,  meditaremos cada día un misterio, y así poder "guardar y meditar en  nuestro corazón" la Vida de Jesús. ¡Suscribete a la Meditación diaria!
__________________________________
Del santo Evangelio según san Lucas 9, 57-62
Mientras iban caminando, uno le dijo: «Te seguiré a donde quiera que vayas». Jesús le dijo: «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza». A otro dijo: «Sígueme». El respondió: «Déjame ir primero a enterrar a mi padre». Le respondió: «Deja que los muertos entierren a sus muertos; tú vete a anunciar el Reino de Dios». También otro le dijo: «Te seguiré, Señor; pero déjame antes despedirme de los de mi casa». Le dijo Jesús: Nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el Reino de Dios».

Oración Introductoria
Señor, que esta oración renueve mi estilo de vida. Permite que sepa cultivar con esmero mi corazón de modo que siempre sepa responder a tu llamado, dándote el primer lugar en todo, único camino para lograr la santidad.

Petición
Jesús, dame la fuerza para aceptar todo lo que implique seguir tus pasos, sabiendo cortar con todo lo que pueda separarme de Ti.

Meditación del Papa Francisco
Jerusalén es la meta final, donde Jesús, en su última Pascua, debe morir y resucitar, y así llevar a cumplimiento su misión de salvación. Desde ese momento, después de esa “firme decisión”, Jesús se dirige a la meta, y también a las personas que encuentra y que le piden seguirle les dice claramente cuáles son las condiciones: no tener una morada estable; saberse desprender de los afectos humanos; no ceder a la nostalgia del pasado.
Pero Jesús dice también a sus discípulos, encargados de precederle en el camino hacia Jerusalén para anunciar su paso, que no impongan nada: si no hallan disponibilidad para acogerle, que se prosiga, que se vaya adelante. Jesús no impone nunca, Jesús es humilde, Jesús invita. Si quieres, ven. La humildad de Jesús es así. Él invita siempre, no impone. (S.S. Francisco, 30 de junio de 2013)
Reflexión
Todos los hombres tienen un ídolo, una persona a quién imitar, se sienten atraídos por su forma de ser. Lo imitan en todo, buscan tener su misma marca de ropa, peinarse igual, en fin, su porte gira en lo que es esa persona. Éstas a menudo son artistas o cantantes. Pero hay algo que no hacen: poner límites a sus seguidores.

¿Qué tendría Cristo para atraer tanto a las multitudes? No cantaba ni actuaba. Lo único que hacía era dar a conocer el amor de Dios a los hombres. Ésta fue su arma para que muchos trataran de seguirlo, y aún hoy muchos jóvenes, hombres y mujeres lo siguen como ideal de vida.

En este evangelio se nos presenta un Cristo exigente: "quien pone la mano en el arado y mira hacia atrás no es digno de Mí". Son duras las palabras de la elección de Dios, por lo que comprenden, pero al mismo tiempo donan una paz y una felicidad inmensas dentro del alma, porque se sabe que ha sido Dios mismo quien ha llamado. No todos aceptan el llamado con generosidad, sino que al sentir el peso muchos lo dejan.

Dejemos que Dios nos hable en el corazón y si él nos llama digamos con sinceridad y generosidad que queremos seguirle, aún sabiendo las dificultades que allí encontraremos. Pidamos también en una visita o después de la comunión por las vocaciones para que mande obreros fieles a su mies.

Propósito
Mantenerme fiel a la doctrina de Cristo, aunque el ambiente sea contrario a mi fe católica.

Diálogo con Cristo
Jesús, te pido me des la docilidad y confianza para saber escuchar y responder con prontitud a tu llamada. Permite que sea un testigo de tu amor, auténtico y sincero, de manera que mi fe se manifieste en mis palabras, obras y acciones. Te pido me concedas la gracia para ser coherente con mi fe, especialmente cuando las circunstancias sean contrarias a ella.


 

San Dodas - Santa Ripsima - San Fraterno - San Grimoaldo - San Quiriaco - San García - San Marcelo Tánger 29092015

San Dodas

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


Santos Dodas, Gabdelas y Santa Casdoa, mártires, Persia, s. IV.



Santa Ripsima

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


Santa Ripsima y compañeros mártires, Armenia, 310.


San Fraterno

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


San Fraterno, obispo y mártir, Auxerre (Francia), 451.


San Grimoaldo

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


 San Grimoaldo, confesor, Pontecorvo (Italia) , 1140.



San Quiriaco

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


San Quiriaco, anacoreta, Palestina, 555.



San García

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


San García, abad de Arianza, en tierra de Burgos. Nació en Quintanilla, cerca de Bribiesca; monje de Arlanza, sucedió en 1039 al abad Aureolo.
Confidente y consejero de don Fernando I de Castilla, se halló en la batalla de Atapuerca, 1054.
Berceo ha celebrado sus virtudes en la vida romanzada de Santo Domingo de Silos, contemporáneo del abad de Arlanza, y como él debió pasar a mejor vida en 1073.



San Marcelo Tánger

image Saber más cosas a propósito de los Santos del día


 San Marcelo, centurión, y su mujer, Santa Nona o Nónia. San Marcelo padeció en Tánger, s. II.

 

martes, 29 de septiembre de 2015

La Iglesia aprueba en firme las apariciones de la Virgen de Lipa tras casi 8 décadas de estudio 28092015

María «Mediadora de Toda Gracia» se mostró a una carmelita

La Iglesia aprueba en firme las apariciones de la Virgen de Lipa tras casi 8 décadas de estudio

La Iglesia aprueba en firme las apariciones de la Virgen de Lipa tras casi 8 décadas de estudio
El obispo Ramón de Lipa, en una fiesta mariana con la imagen de la Mediadora de Toda Gracia

Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a Goglle+ Añadir a Linkedin
28 septiembre 2015
La Iglesia ha aprobado, a través de un obispo local,una manifestación mariana, después de casi 8 décadas de discernimiento de hechos y frutos.

Ha sido en la diócesis de Lipa, en la isla de Luzón, Filipinas, que no es pequeña: tiene 2,5 millones de católicos. Su pastor, que la pastorea desde 1993, el arzobispo Ramón Cabrera Argüelles, de 69 años, ha emitido un decreto de 4 páginas en inglés que finaliza así:

"Por esto, yo, por la Gracia de Dios y la autoridad de la Sede Apostólica, el séptimo obispo de esta Iglesia local de Lipa, el quinto Arzobispo de esta Sede Metropolitana, el más indigno Servus Ancillae Filius (siervo de los hijos de la Esclava), declaro con certeza moral y con las mejores intenciones y esperanzas en mente, buscando el cumplimiento de las normas de la Santa Sede, actuando por la mayor Gloria de Dios y comprobando siempre el mayor amor por la Santa Madre Iglesia, que los eventos y la aparición de 1948 conocidos también como el fenómeno mariano de Lipa y sus consecuenciasincluso en tiempos recientes de hecho exhiben carácter sobrenatural y son dignos de creencia. De ahí, la devoción a la Santísima Madre María bajo su reverenciado y digno título de Mediadora de Toda Gracia. Dado este duodécimo día de septiembre, Fiesta del Santo Nombre de María, observado en la Arquidiócesis de Lipa como la Fiesta de María, Mediadora de Toda Gracia, en el año del Señor, dos mil quince."

 
Hoja final del decreto de 4 páginas del obispo Ramón Cabrera

Las apariciones a una postulante carmelita en 1948
Así se reconocen oficialmente las apariciones de la Virgen a una postulante carmelita llamada Teresita Castillo en varias oportunidades en 1948, en un convento carmelita, durante las que se dio a conocer como "la Mediadora de Todas las Gracias".Desde entonces, fue creciendo la devoción popular en Filipinas, el país asiático con mayor porcentaje de población católica. 

Es la primera vez que la Iglesia aprueba una aparición mariana en Filipinas desde su evangelización por misioneros españoles en el siglo XVI.

El título de "Mediadora de Todas las Gracias", fuente de debate teológico, es justificado por el arzobispo señalando que hubo antiguos Padres de la Iglesia que lo proponían, que el cardenal Mercier en Bélgica incluso lo ha propuesto para que se apruebe como dogma de fe y que China ya fue consagrada a María como Mediadora de todas las Gracias en 1942.

Para el arzobispo, los sufrimientos y humillaciones padecidas por la vidente dan credibilidad firme a sus visiones y declaraciones. Sólo tras su muerte se reconoció su sumisión sincera a la voluntad de Dios y la santidad de su vida cotidiana.


Las carmelitas y obispo protagonistas en 1948

La Virgen había avisado así a la postulante carmelita: "Tú vas a sufrir, serás ridiculizada, pero no temas, porque tu fe te llevará al Cielo". 

De hecho, otras personalidades eclesiales, como el primer obispo auxiliar de Lipa, también fueron relegadas o perjudicadas socialmente por haber manifestado su creencia en la aparición, pero mostraron mansedumbre, paciencia y obediencia ante las autoridades eclesiásticas. 

Un decreto anterior, que lo anulaba, era dudoso
El arzobispo Argüelles en su decreto afirma que el decreto anterior que negaba el carácter sobrenatural de los hechos en 1951 tuvo "desde el temprano inicio" "una sombra de duda", puesto que los obispos firmantes en contra al final de su vida acabaron declarando que sí creían en la veracidad de las apariciones.

Las restricciones a la promoción de esta devoción fueron retiradas en 1963 por el Administrador de la Diócesis de Lipa tras el fallecimiento del obispo anterior. El Arzobispo de Lipa, Mariano Gaviola, el 16 de julio de 1992, después de "la debida oración y estudio", levantó oficialmente toda restricción.

La devoción popular a esta aparición y su título se mantuvo y acrecentó siempre. Incluso a pesar del "supuesto veto" (en palabras del prelado) hubo otras diócesis filipinas, como "la diócesis de Digos y la diócesis de Kidapawan que fueron son puestas bajo la tutela de María, Mediadora de Todas las Gracias", así como varias parroquias en otras regiones del país.



Jornadas de oración y peregrinación creciente
El arzobispo Argüelles instituyó los Días Marianos de Oración y Peregrinación a Lipa en septiembre de 2004... unas jornadas de oración mariana y peregrinación que en muchos países se han ido repitiendo, siempre con los permisos adecuados. En Filipinas creció también la asistencia a una peregrinación fluvial, la Regata, en honor a esta advocación. Otra ratificación de apoyo diocesano llegó en 2009.

El arzobispo Argüelles atribuye a "la Santísima Virgen Madre bajo el título de Mediadora de Todas las Gracias", el liderazgo de la "Filipinas católica y mariana en su lucha decidida en defensa de la vida, la sacralidad de la institución del matrimonio, la integridad de la familia y la importancia de la unión natural y sobrenatural entre marido y mujer".

Para el prelado, la ayuda de la Santísima Virgen es "esencialísima, en la medida que Filipinas, Pueblo Amante de María", tiene una gran relevancia en la defensa de la creación, la renovación de sí mismo desde su fe en Dios, "el rechazo de la prevalencia del materialismo, el secularismo y el ateísmo" y la promoción de una "cultura de bondad, amor, generosidad, desinterés, el compartir, y la solidaridad entre los individuos y naciones".

¿Lipa es a China como Fátima a Rusia?
"Nuestra conciencia puede descansar ya que verdaderamente la Bienaventurada Madre de Dios vino a visitarnos en 1948. La aparición es digna de creencia basada en la prudencia humanamente posible", explicó el 13 de septiembre el mariólogo filipino Marwil N. Llasos. Este mariólogo, autor de "Defending Mary Our Mother", asegura que el decreto hace oficial lo que el pueblo intuía por instinto.

Llasos señala que en una locución interior a la vidente, la Mediadora le comunicó que china está ligada a Lipa. "El decreto, de alguna manera, nos dice que Fátima es a Rusia como Lipa es a China", asegura.


El Papa Francisco en su viaje a Filipinas oró ante una imagen de la Virgen de Lipa

Llasos especifica que el mismo obispo que inicialmente prohibió esta devoción, cambió de opinión y el 11 de abril de 1951 ya la permitía y luego, el 25 de septiembre de 1963, permitía su difusión, ya que dio permiso de imprimatur a unas estampas devocionales con su imagen. Llasos asegura que incluso se guardó un pétalo de rosa de Lipa, ligado a la aparición, hasta el final de sus días.

El decreto, según Llasos, reivindica a todos los implicados en los hechos de Lipa: Sor Teresina L. Castillo, la madre Cecilia De Jesús (aunque sin mencionarla), el obispo Alfredo Versoza y el obispo Alfredo Obviar.

El padre Melvin Castro, fundador de la Confraternidad de María mediadora de Toda Gracia, es otra de las personalidades que expresó gratitud por el decreto.

Tras el texto, está el apoyo de numerosos obispos filipinos, como Guillermo Afable, obispo de Digos; el cardenal Ricardo Vidal, de Cebú, el arzobispo Angel Lagdameo, de Jaro; el obispo Camilo Gregorio, de Batanes, y otros...

(Publicado originariamente en www.carifilii.es)

Otra forma de resolver los conflictos (Leonardo Boff) 28092015

Otra forma de resolver los conflictos

2015-09-28


  Siempre ha habido en la humanidad, especialmente bajo el patriarcado, conflictos de todo orden. La forma predominante de resolverlos ha sido y es la utilización de la violencia, para doblegar al otro y encuadrarlo en un determinado orden. Ese es el peor de los caminos, pues deja en los vencidos un rastro de amargura, de humillación y de deseo de venganza. Y así se perpetúa la espiral de la violencia que hoy adquiere especialmente la forma de terrorismo, expresión de la venganza de los humillados. ¿Será esta la única forma de resolver sus contiendas los seres humanos?
Hubo alguien que se consideraba “un loco de Dios” (pazzus Dei), Francisco de Asís, que podría ser también el actual Francisco de Roma que buscó otro camino. El anterior era el de gana-pierde. Este último, el gana-gana, vacía las bases para el espíritu belicoso. Tomemos ejemplos de la práctica de Francisco de Asís. Su saludo usual era desear a todos: “paz y bien”. Pedía a sus seguidores: “Todo aquel que se aproxime, sea amigo o enemigo, ladrón o bandido, recíbanlo con bondad” (Regla no bulada, 7).
Consideremos la estrategia de Francisco frente a la violencia. Tomemos dos leyendas, que, como leyendas, guardan mejor el espíritu que la letra de los hechos: los ladrones del Burgo San Sepolcro y el lobo de Gubbio (Fioretti, c. 21).
Una banda de ladrones se escondía en los bosques y saqueaba a los transeúntes de los alrededores. Movidos por el hambre fueron al eremitorio de los frailes a pedir comida. Son atendidos, aunque no sin remordimientos, por los frailes: “No es justo que demos limosna a esta casta de ladrones que tanto mal hacen en este mundo”. Presentan la cuestión a Francisco. Este sugirió la siguiente estrategia: llevar al bosque pan y vino y gritarles: “Hermanos ladrones, venid aquí; somos hermanos y les traemos pan y vino ―felices comen y beben―, luego háblenles de Dios, pero no les pidan que abandonen la vida que llevan porque sería pedir demasiado; pídanles solamente que cuando asalten no hagan daño a las personas. Otra vez, Francisco aconseja: llévenles algo mejor, queso y huevos. Más que felices los ladrones se regocijan, pero oyen la exhortación de los frailes: “dejen esta vida de hambre y sufrimiento; dejen de robar; conviértanse al trabajo que el buen Dios va a providenciar lo necesario para el cuerpo y para el alma”. Los ladrones, conmovidos por tanta bondad, dejan aquella vida y algunos hasta se hicieron frailes.
Aquí se renuncia al dedo en ristre acusando y condenando en nombre de la aproximación cálida y de la confianza en la energía escondida en ellos para ser otra cosa diferente a ladrones. Se supera todo maniqueísmo que distribuye la bondad de un lado y la maldad del otro. En verdad, en cada uno se esconde un posible ladrón y un posible fraile. Con tierno afecto se puede rescatar el fraile escondido dentro del ladrón. Y eso ocurrió.
Esta estrategia de renuncia a la violencia aparece claramente en la leyenda del lobo de Gubbio que atacaba a la población de la pequeña ciudad. Se supera de nuevo la esquematización: por un lado el “lobo grandísimo, terrible y feroz” y por el otro, el pueblo, lleno de miedo y armado. Se enfrentan dos actores cuya única relación es la violencia y la destrucción mutua. La estrategia de Francisco no es buscar una tregua o un equilibro de fuerzas regidas por el miedo. No toma partido por una parte ni por la otra, en un falso fariseísmo: “malo es el otro, no yo, por eso debe ser destruido”. ¿Nadie se pregunta si dentro de cada uno no puede esconderse un lobo malo y al mismo tiempo un buen ciudadano?
El camino de Francisco es esta unión de los opuestos y aproximar a ambos para que puedan hacer un pacto de paz. Va al lobo y le dice: “hermano lobo, eres un homicida pésimo y mereces la horca, pero reconozco también que es por hambre que haces tanto mal. Vamos a hacer un pacto: la población va a alimentarte y tú dejarás de amenazarlos”. Luego se dirige a la población y les predica: “vuélvanse hacia Dios, dejen de pecar. Aseguren alimento suficiente al lobo y así Dios les librará de los castigos eternos y del lobo malo”.
Dice la leyenda que la pequeña ciudad cambió de hábitos, decidió alimentar al lobo y este se paseaba entre todos, como si fuese un manso ciudadano.
Ha habido intérpretes que leyeron esa leyenda como una metáfora de la lucha de clases. Puede ser. El hecho es que la paz conseguida no fue la victoria de uno de las partes, sino la superación de los lados y de los partidos. Cada uno cedió, se verificó el gana-gana e irrumpió la paz que no existe en sí, sino que es fruto de una construcción colectiva entre los ciudadanos y el lobo.
Conclusión: Francisco no estimuló las contradicciones ni removió la dimensión sombría donde se cuecen los odios. Confió en la capacidad humanizadora de la bondad, del diálogo y de la mutua confianza. No fue un ingenuo. Sabía que vivimos en la “regio dissimilitudinis”, en el mundo de las desigualdades (Fioretti, c. 37). Pero no se resignó a esta situación decadente. Intuía que más allá de la amargura, existe en el fondo de cada criatura una bondad ignorada a ser rescatada. Y lo fue.
Llegará el día en que los seres humanos asumirán la inteligencia cordial y espiritual, cuya base biológica identificaron los nuevos neurólogos, que completa la razón intelectual que divide y atomiza. Entonces habremos inaugurado el reino de la paz y de la concordia. El lobo seguirá siendo lobo pero no amenazará a nadie.



Leonardo Boff

http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=731

Dios te salve María (Virtudes y Valores)

Dios te salve María
A este inicio de realeza y veneración se le acompaña con el nombre: María


Por: P Juan Antonio Ruiz, LC | Fuente: Virtudes y Valores 





Podemos distinguir la relación que tenemos con una persona por el modo en como la saludamos: «Dime cómo saludas, y te diré quién es esa persona para ti». Para un ser querido, reservamos las manifestaciones de cariño más cercanas: un abrazo o un beso. Para un conocido, un buen apretón de manos, acompañado tal vez de una palmada en la espalda. Le doy la mano con formalidad a la persona que me presentan por primera vez. Y se tiende a rehuir el saludo a la persona que no se desea ver.

En el inicio del Avemaría, la Iglesia nos marca el tipo de relación que debemos tener con María. ¿Cómo le saludamos? Haciendo eco de las palabras del arcángel Gabriel en la Anunciación, le decimos un "Dios te salve". A simple vista, este "hola" puede parecer un tanto formal. Dios te salve. Como quien dice un buenos días acompañado de un "¡Qué gusto saludarle a usted!". Y sí, es verdad que este inicio marca una cierta distancia de respeto con María. Después de todo, Ella es Reina de los Cielos, Madre de Dios. ¡No cualquier creatura ostenta estos títulos! Nos invita, por ello, a darle la veneración que Ella se merece, a admirar su fidelidad a lo que Dios le pidió, a agradecerle todos los favores que Ella nos concede.

No obstante, a este inicio de realeza y veneración se le acompaña con el nombre: María. Llamarle a uno por su nombre implica ya una intimidad con la persona: la conoce, sabe cómo se llama. Esta segunda parte del saludo nos invita a vivir el otro lado de la moneda en nuestro trato con María: la cercanía, el cariño y la ternura filial. Porque estoy convencido que Ella, como buena Madre, no se conforma con el trato formal y delicado -que no deja de ser lícito también- del siervo que llama a su Señora. A María le gusta que le llamemos Madre, así como a Dios le gusta que le llamemos Abbá. Y se regocija, como mujer que es, con las muestras de afecto que le dedicamos: el rosario, las visitas a una de sus imágenes, dejarle alguna flor, etcétera.

Dios te salve, María. Un saludo que nos acerca a las dos facetas de la Santísima Virgen: su excelsitud y su maternidad, la grandeza de su figura con la cercanía de su cariño, su ser Reina y su ser creatura como nosotros. Es con estos dos prismas con los que la vemos y le rezamos. Y con estas dos tintas le he escrito estos pequeños versos, que quieren ser el broche a estas líneas:

Caminando a mi lado he descubierto
unos pies que siguen mi travesía,
un corazón que me ama cada día,
y dos manos que alejan desconcierto.

Sabía de su existir. Mas no acierto
a comprender por qué desconocía
que al susurro de su nombre –María–
se esfumaba el desánimo desierto.

Y al contemplarla en su bella sonrisa,
que enamoró a Quien nació de su vientre,
le elevo una oración tierna y sumisa:

“¡Mírame, Madre, permíteme verte!
Pues, al beber de tus ojos sin prisa,
firme, camino la vida y la muerte”. 
¡Vence el mal con el bien!

El servicio es gratuito
 

El anhelo de estar en la paz eterna (Padre Pío)

El anhelo de estar en la paz eterna


El anhelo de estar en la paz eterna es bueno, es santo; pero es necesario moderarlo con la completa resignación a la voluntad de Dios. Es mejor realizar el querer de Dios en la tierra que gozar en el cielo. Sufrir y no morir, era el deseo de santa Teresa. Es dulce el purgatorio cuando se sufre por amor de Dios.
Las pruebas, a las que Dios os somete y os someterá, son todas ellas señales de la predilección divina y joyas para el alma. Pasará, queridas mías, el invierno y llegará la interminable primavera, tanto más rica de bellezas cuanto más duras hayan sido las tempestades. La oscuridad que estáis experimentando es señal de la cercanía de Dios a vuestras almas.
 (11 de diciembre de 1916, a las hermanas 

Hoy el reto es que te pongas frente al Señor y le digas: ¡SORPRÉNDEME! 29092015

Hoy el reto es que te pongas frente al Señor y le digas: ¡SORPRÉNDEME!

Añadir a Facebook Añadir a Twitter Añadir a Goglle+ Añadir a Linkedin
29 septiembre 2015
Año del Señor 2015
Lerma,29 de septiembre
 
Hola, buenos días, hoy Celia nos lleva al Señor. Que pases un feliz día. 
 
PÍDELE A ÉL QUE TE SORPRENDA
 
El viernes por la noche le pedí al Señor que me sorprendiera. No se lo suelo pedir porque me sorprende cada día sin tener que pedírselo, pero ese día sí lo hice especialmente. 
 
Estábamos de Jornadas, lo que quiere decir que no tenemos visitas porque nos dedicamos a las personas que vienen, por lo que no esperaba a nadie. Pero, en uno de los descansos, alguien llamó al torno... ¡eran mi hermana Sofía y Yael, una amiga nuestra! 
 
Fue una sorpresa estupenda. Me dijeron que iban de peregrinación y el cambio de buses se hacía en Lerma, tenían 20 minutos de descanso. En esos 20 minutos subieron la cuesta de Lerma (que, para el que no lo sepa, es una cuesta bastante grande), nos vimos 5 minutos y en seguida tuvieron que volver a bajar corriendo porque no llegaban al autobús.
 
Al salir del locutorio, me vino a la cabeza la petición que le hice al Señor por la noche, y me impresionaba la forma tan original que tiene de sorprender, y lo hace con un cariño inmenso, vi al Señor reflejado en Sofía y Yael. Cómo corrieron y se arriesgaron a perder el bus para venir a saludar. 
 
Hoy el reto es que te pongas frente al Señor y le digas: ¡SORPRÉNDEME! Déjate sorprender por Él. Ahh, y... Normalmente sus maneras son bastante originales, así que no te preocupes si Él te cambia los planes... ¡van a ser mejores!
 
VIVE DE CRISTO
http://dominicaslerma.es/ 
 
©Producciones es El- Vive de Cristo (Dominicas Lerma)
Prohibido cualquier reproducción para uso comercial. Solo se permite un uso para actividades de evangelización siempre que se publiquen sin ningún tipo de modificación.