jueves, 25 de febrero de 2016

Santa Waldburgis, abadesa - San Gerlando de Agrigento, obispo (25 de febrero)

Santa Waldburgis, abadesa

fecha: 25 de febrero
n.: c. 710 - †: 779 - país: Alemania
otras formas del nombre: Walburga, Walpurgis, Bugga
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati

En el monasterio de Heidenheim, en Franconia, santa Waldburgis, abadesa, a quien san Bonifacio, y los hermanos de ella, santos Willibaldo y Winebaldo, convencieron para que fuese de Inglaterra a Germania, donde rigió aquel monasterio de doble comunidad de monjas y monjes.
patronazgo: Patrona de las madres de familia, los agricultores y los animales domésticos, protectora para el crecimiento de los cultivos, contra la hambruna y las malas cosechas, contra las mordeduras de perro, la rabia, la peste bubónica, la peste, la tos y las enfermedades de la vista.
Su nombre ha sido transcrito de diversas formas: Waldburgis, Walburg, Valpurgis, etc. Es una de las figuras más prominentes de entre los misioneros Ingleses que en el siglo VIII organizaron y difundieron el cristianismo en Alemania. Los guía Winfrido, más conocido después como san Bonifacio, y definido «Apóstol de Alemania», que llamó a esta empresa a muchos de sus parientes. Walburga es una de ellos: sobrina de Bonifacio, estudió en un monasterio de Wessex, y pasó luego a Alemania con otras religiosas de Inglaterra (en este mismo grupo de misioneros está también santa Lioba, animadora del monaquismo femenino en el mundo alemán).
Se sabe que vivió en el siglo VIII, de ascendencia inglesa, Walburga era hermana de los santos Willibaldo y Winebaldo, formaba parte del grupo de monjes y monjas que ayudaron a san Bonifacio (680-755) para evangelizar Alemania. Fue allí donde Walburga reencuentra a sus dos hermanos, Willibaldo, que es obispo de Eichstätt, en Baviera, y Winibaldo, que dirige en Heidenheim un monasterio «doble», formado por un grupo masculino y otro femenino, bajo un solo abad. Esta es una novedad trasplantada de Inglaterra, y aquí se convierte Walburga en abadesa después de la muerte de su hermano en el año 761: una mujer que también dirige a hombres. Guiada por ella, la abadía siguió siendo un centro de intensa irradiación religiosa y cultural, y de ayuda a la población local, según la tradición benedictina. No faltan monjas escritoras, como Ugeburga, biografa de los dos hermanos Willibaldo y Winebaldo.
Walburga guía a las monjas y monjes de Heidenheim durante dieciocho años, hasta su muerte, e inmediatamente se extendió en torno a su figura una veneración popular que perduró en el tiempo. Cerca de un siglo más tarde, el obispo de Eichstätt hace trasladar el cuerpo de Walburga a la ciudad. Su nueva tumba exuda durante un tiempo un líquido que, según algunos, sería una medicamento milagroso; voz ingenua, pero que, a su modo, transmite la fama de Walburga como auxilio de los que sufren. Venerada como santa por voz de los fieles, en su honor se establecieron dos días de fiesta: en el aniversario de su muerte (25 de febrero) y en el día de su traslado a Eichstätt, el 1 de mayo 870. Pero la noche del 1 de mayo -según remotas leyendas precristianas difundidas por el mundo germánico- era también aquella en que una multitud de brujas se entregaban a frenéticos festines, en medio de «una niebla infernal», mientras «irrumpen furiosos cantos de magia» (Goethe, «Fausto»). Por esta casual coincidencia cronológica, la imaginaria noche de las salvajes brujas se llama también "Noche de Walpurgis". Dos realidades distantes, que apenas tienen nada en común.
En el 893 hubo una ceremonia de distribución de sus reliquias, considerada como una «canonización», algunas fueron enviadas a Flandes al norte de Francia y a Renania, contribuyendo así a la propagación del culto de la santa. El rey de Francia, Carlos III el Simple (879-929), construyó en su palacio de Attigny un santuario dedicado a ella.
Traducido para ETF, con cambios menores, de un artículo de Antonio Borrelli.
fuente: Santi e Beati
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace:http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=683







San Gerlando de Agrigento, obispo

fecha: 25 de febrero
†: 1100 - país: Italia
otras formas del nombre: Gerlando de Girgenti
canonización: culto local
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Agrigento, en Sicilia, san Gerlando, obispo, que organizó su Iglesia una vez recuperada de manos de los sarracenos.
Gerlando fue obispo de Agrigento (Girgenti en siciliano), en Sicilia. Lo único que sabemos sobre él es que nació en Besançon, en Borgoña, y que la catedral de Agrigento lleva su nombre. Diversas fuentes y tradiciones nos ofrecen materia para conjeturar sobre su vida. Se supone que san Gerlando estuvo en estrecha relación con los condes normandos, Roberto Guiscardo y Rogelio, quienes, en el siglo XI, emprendieron la reconquista de Sicilia contra los árabes. Sus esfuerzos se vieron coronados por el éxito y los condes confiaron a Gerlando varios oficios eclesiásticos. Pero Gerlando escandalizado por la conducta de quienes le rodeaban, volvió a Borgoña con la intención de retirarse a la soledad.
El conde Rogelio le llamó a Sicilia para nombrarle obispo de Girgenti y Gerlando fue consagrado por el beato Urbano II. El trabajo no escaseaba en aquella tierra que los moros habían ocupado tanto tiempo. Gerlando reconstruyó la catedral, que se hallaba en ruinas; igualmente construyó una residencia episcopal y obtuvo un documento sobre su jurisdicción. Tuvo conversaciones privadas y discusiones públicas con los judíos y sarracenos, a muchos de los cuales convirtió y bautizó. Se dice que en este campo consiguió éxitos maravillosos. Murió a la vuelta de un viaje a Roma, después de haber predicho su fin, según parece.
Ver Acta Sanctorum, febrero, vol. III , Lauricella, S. Gerlando... di Girgenti (1893); y Analecta Bollandiana, vol. LVII (1939), pp. 105-108.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace:http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=684

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