Beato Roberto de Arbrissel, presbítero y fundador - Beato Avertano, religioso (25 de febrero)

Beato Roberto de Arbrissel, presbítero y fundador

fecha: 25 de febrero
n.: c. 1047 - †: 1116 - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En el priorato de Orsan, en la región de Bourges, en Aquitania, tránsito del beato Roberto de Arbrissel, presbítero, que predicando públicamente la conversión de las costumbres, reunió mujeres y hombres en el monasterio doble de Fontevrault, bajo el gobierno de una abadesa.

refieren a este santo: San Bernardo de Tiron

Roberto de Arbrissel es comunmente llamado beato, sin embargo el título es apenas una cortesía, si tenemos en cuenta que los intentos de beatificación en el siglo XVII y luego en el XIX quedaron en nada. Era doctor en la univerdad de París, y actuó como vicario del obispo de Rennes, pero su vigor reformista fue mal recibido, y en 1093 tuvo que retirarse a su Bretaña natal. Luego de una breve asociación con san Bernardo de Tirón, el beato Vyal de Savigny y otros ascetas, en 1099 realizó una fundación en el límite entre Poitou y Anjou, que se desarrolló hasta ser la famosa congregación de Fontevrault.

Una característica de esta congregación es que religiosos y religiosas vivían en establecimientos adyacentes, bajo la autoridad de una abadesa. Estos monasterios dobles no eran una completa novedad, y aun surgirán más de este mismo tipo; pero el tipo de vida fue ocasión de dificultades que agravaron las críticas negativas que caían sobre Roberto de Arbrissel. Era un hombre de mucha capacidad y entusiasmo, pero de una evidente falta de discreción, aunque las extremas excentricidades que se le atribuyen (sobre todo en relación a la penitencia) fueron probablemente sólo habladurías. Su palabra cautivaba a sus oyentes, y era seguido por verdaderas ultitudes, por lo cual el monasterio contaba con sección para viudas, para peitentes, lisiados, etc.

Su predicación consiguió notables conversiones; la más conocida fue la de Bertrada, hija de Simón de Montfort, que había dejado a su marido, Fulk de Anjou, por Felipe I, rey de Francia. Con el tiempo Bertrada llegó a ser monja de Fontevrault, que siguió siendo uno de los monasterios más famosos de Francia hasta la Revolución. Roberto de Arbrissel murió en el convento de Orsan, probablemente en 1117, y recibió culto inmediatamente.

Las principales fuentes para el estudio del santo se hallan en Acta Sanctorum, febrero III. Pero las cartas que allí reproducen del obispo Marbod de Rennes y del abad Godofredo de Verdún, donde criticaban severamente al beato, son hoy reconocidas como falsificaciones. Ver Poncelet en Analecta Bollandiana, vol XXIII (1904), pág 375-377 y G. Niderst, Robert d'Arbrissel et les origines de ... Fontevrault (1952 ).

El presente artículo, excepto un par de pinceladas tomadas de Guerin (Les Petits Bollandistes, III, pág 4ss.) es traducción para ETF del correspondiente de Thurston en «Butler's Lives of the Saints», artículo que no aparece en al versión castellana de la misma obra.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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ingreso o última modificación relevante: 24-2-2013

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=685

Beato Avertano, religioso

fecha: 25 de febrero
†: c. 1386 - país: Italia
canonización: culto local
hagiografía: Abel Della Costa

En Luca, de la Toscana, beato Avertano, peregrino, religioso de la Orden de los Carmelitas.

 

No son muchas las noticias que poseemos de la vida de este ilustre carmelita. Una fuente buena, aunque muy parca, es el Catálogo de los Santos (carmelitanos), escrito a finales del siglo XIV. Según él, nuestro Avertano nació en la diócesis de Limoges (Francia) a finales del siglo XII, aunque sin que pueda darse una fecha más exacta. 

Con deseos de alcanzar la santidad y atraído por los buenos ejemplos de los carmelitas que venidos de Oriente acababan de llegar a su patria, abrazó la vida del Carmelo como hermano de obediencia (hermano lego). Pronto llamó la atención por sus muchas virtudes, que ejerció en todos los conventos donde le tocó vivir. Fue de peregrinación a Italia y, con gran fama de santidad, visitó varios santuarios y obró el Señor por su medio muchos prodigios, y cuando estaba regresando, murió en la ciudad de Lucca, ya en el siglo XIII,. En la iglesia de San Pedro, en la misma ciudad, fue enterrado.

Pronto acudieron a venerar su sepulcro de toda Italia y de otras naciones, porque el Señor obraba muchos milagros en favor de cuantos acudían a él. Hay en la iglesia de San Pedro y en la catedral de Lucca unas pinturas alusivas a su entierro y a sus milagros que permiten tener una idea aproximada de su época y del culto que recibió inmediatamente.

En el misal carmelita de 1514 ya se introdujo su nombre como beato de la Orden, y la Santa Sede aprobó su oficio de misa y breviario en 1672. Sin embargo, en la reforma de los calendarios santorales posterior al Concilio Vaticano II el nombre fue suprimido, aunque en el actual Martirologio Romano fue introducido de nuevo, para veneración local de la Orden. Existe una «Vita» de Avertano, publicada por los Bolandistas, pero es de época tardía y fantasiosa, por lo que siguen faltando sobre el beato datos más amplios. Tradicionalmente es venerado junto con el beato Romeo, enterrado en el mismo templo que Avertano; pero el Martirologio actual sólo contempla la memoria de este último.

Basado en el artículo del P. Rafael María López-Melús, carmelita, en carmel.net, completado con la noticia de Ludovico Saggi en Enciclopedia dei Santi. La «Vita Avertani» que se menciona se encuentra en Acta Sanctorum, febrero, III, pág 616ss.

Abel Della Costa

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=686