Santos Nicasio, Eutropia, Florencio y Jocundo, mártires - San Agnelo, abad (14 de diciembre)

Santos Nicasio, Eutropia, Florencio y Jocundo, mártires

fecha: 14 de diciembre
†: 407 o 451 - país: Francia
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: En Reims, en la Galia Bélgica, pasión de san Nicasio, obispo, que ante la puerta de la basílica que había edificado fue asesinado, junto con su hermana Eutropia, virgen consagrada a Cristo, así como con Florencio, diácono, y Jocundo, por unos paganos que irrumpieron violentamente.

Patronazgos: Nicasio es protector contra las enfermedades de los ojos y la plaga de ratones

Un ejército de bárbaros invadió una parte de las Galias y saqueó la ciudad de Reims. El obispo del lugar, Nicasio, había predicho esa calamidad al pueblo, a raíz de una visión, y le había exhortado a prepararse a ella con la penitencia. Al ver al enemigo en las calles, el santo, olvidado de sí mismo y preocupado únicamente por el bien de sus hijos, fue de casa en casa, alentando a todos y exhortándolos a la paciencia y a la constancia. Cuando las gentes le preguntaron si debían rendirse o luchar hasta morir, san Nicasio, que sabía que la ciudad iba a caer en poder de los bárbaros, replicó: «Pongámonos en manos de Dios y oremos por nuestros enemigos. Yo estoy pronto a dar mi vida por vosotros». El santo se colocó a la puerta de la iglesia para defender a los que estaban dentro y los infieles le decapitaron allí mismo. san Florencio, su diácono, y san Jocundo, su lector, fueron asesinados al mismo tiempo. Santa Eutropia, hermana de san Nicasio, viendo que los bárbaros no la mataban, se arrojó sobre el asesino de su hermano, le dio de puntapiés y le rasguñó, hasta que éste se decidió a decapitarla.

Los hechos podrían haber ocurrido en el 407, invasión de los vándalos, o en el 451, invasión de los hunos. La mayor parte de los santorales se inclinan por esta última posibilidad (sin embargo, la última edición del Martirologio Romano, año 2004, ha cambiado de 451 a 407).

Hay una pasión en la «Historia Remensis ecclesiae» de Flodoardo (cf. Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, vol. XIII, pp. 417-420), y otros textos en Analecta Bollandiana, vol. I y vol. V. Véase también Duchesne, Fasces Episcopaux, vol. III, p. 81.
Imagen: vidriera con escenas de la historia de Nicasio y su hermana Eutropia, de la primera mitad del siglo XIII, en la región de Soissons, en la actualidad en el Museo del Louvre, París.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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ingreso o última modificación relevante: ant 2012

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_4514

San Agnelo, abad

fecha: 14 de diciembre
†: c. 596 - país: Italia
otras formas del nombre: Agnello
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati

Elogio: En Nápoles, de la Campania, san Agnelo, abad del monasterio de san Gaudioso.

Al principio del siglo X, Pedro, subdiácono de la Iglesia napolitana, que había sido liberado de una grave enfermedad por intercesión de Agnello, compuso un «libellus miraculorum» (cuaderno de milagros), en el cual, además del suyo, recopila otras veintidós curaciones milagrosas obradas por el santo. De este texto, que es la más antigua fuente donde se habla de Agnello, recogemos que Gaudioso Septiminio Celio, obispo de Abitinia, en África, habiendo tenido que abandonar su sede junto con otros por la invasión de los vándalos, se detuvo en Nápoles y fundó allí un monasterio, posiblemente basiliano, que luego tomó su nombre. De este monasterio, en un año desconocido del siglo VI, llegó a ser abad Agnello, que murió a los sesenta años, entre el 590 y el 604, posiblemente en el 596, como muchos afirman.

Escritores posteriores a Pedro hablan de la intercesión milagrosa del santo para liberar Nápoles y Sorrento de los asedios sarracenos, pero el autor mencionado no dice nada de ello. Su nombre no figura en el «calendario marmóreo» de Nápoles, de hacia el 800. Su epitafio, encontrado en la iglesia parroquial a él dedicada, concuerda, según los expertos en paleografía, con la época aproximada de la muerte del santo.

En el siglo XV Agnello fue añadido a los patronos de Nápoles, y es también patrono de Guarcino, ciudad del Lacio, en la provincia de Frosinone; goza también de particular veneración en Lucca, donde, ya desde el siglo XII, le fue dedicado un altar. Esta ciudad compite con Nápoles en la autenticidad de las reliquias que posee del santo, pero celebra su fiesta el 18 de mayo, en contraste con la fecha más frecuente, que es el 14 de diciembre.

Traducido para ETF de un artículo de Sergio Mottironi en Enciclopedia dei Santi.

fuente: Santi e Beati

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