Santos Cayo y Alejandro, mártires
fecha: 10 de marzo
†: d. 171 - país: Turquía
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa
†: d. 171 - país: Turquía
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa
En
Apamea, junto al río Meandro, en Frigia, conmemoración de los santos Cayo y
Alejandro, mártires, que durante la persecución llevada a cabo bajo los
emperadores Marco Antonino y Lucio Vero fueron coronados con un glorioso
martirio.
Lo
que tenemos sobre estos mártires apenas llega a una línea. En efecto, los
menciona Eusebio de Cesarea en su Historia Eclesiástica, en la cita que hace de
una obra contra la herejía montanista, cuya autoría se desconoce. Según parece,
muchos herejes aprovechaban el «criterio de martirio» para afirmar la verdad de
la propia forma de entender la fe, algo así como «nuestra forma de entender la
fe tiene que ser la verdadera, puesto que contamos con n cantidad de mártires
que han dado testimonio de ella». El anónimo autor de la apología que cita
Eusebio no niega que pueda haber mártires entre los herejes, sólo que afirma
que ello no basta, sino que debe haber una recta intepretación de la verdad de
Cristo para que la fe sea verdadera. Y como ejemplo de que no basta el criterio
de martirialidad, el anónimo apologista señala el caso de dos mártires
auténticos que no quieren ni siquiera mezclarse con los mártires de la herejía,
lo que «incluso en nuestros tiempos -nos dice- ha ocurrido en Apamea, a orillas
de Meandro, se evidencia en los martirios de Cayo y Alejandro de Eumenia y de
sus compañeros.»
Hay
en la antigüedad varias ciudades llamados «Apamea». La más conocida estaba en
Siria, a orillas del Orontes; pero la que aquí menciona especifica que es a
orillas de Meandro, así que no se refiere a la Apamea de Siria sino a Apamea
frigia, en la actual Turquía. La edición española del Martirologio Romano
(2007) identifica tal lugar con la colina de Hisarlik, es decir, donde se
asentaba la antiquísima Troya; sin embargo, a pesar de que tanto la Apamea de
estos mártires como las ruinas de Troya quedan en la meseta de Anatolia, no
parece que tal identificación sea correcta.
En
cuanto al tiempo del martirio, es tan impreciso como el autor de la apología
donde se los menciona. Sabemos que son contemporáneos de la herejía montana
(también llamada catafrigia, en la que estuvo enrolado Tertuliano), pero esa
herejía duró varias décadas. Como el contexto de la historia en el que Eusebio
inserta esta cita se refería a la época de Marco Aurelio, es de suponer que
estos martirios ocurrieron en esa época, es decir, entre el 161 y el 180, pero
este criterio no es del todo seguro, ya que muchas veces Eusebio rompe el curso
cronológico en su narración. Historiadores especializados en las persecuciones
buscan, con distintos argumentos, una datación más precisa: Tillemont sitúa
este martirio en el imperio de Septimio Severo (193-211), mientras que Neumann
lo incluye en el reinado de Cómodo (180-192).
Ver
Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, libro V, cap. 16,22 y contexto.
Citado según edición BAC, 2008 (reimpr.), tr. Argimiro Velasco-Delgado. Para
las diferentes interpretaciones de la fecha probable ver las referencias en
Allard, Histoire des Persecusions, II, pág. 150.
Abel Della Costa
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o última modificación relevante: 9-3-2013
Estas
biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una
fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia
completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor,
al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel)
y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=829
San Víctor, mártir
fecha: 10 de marzo
†: s. inc. - país: África Septentrional
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa
†: s. inc. - país: África Septentrional
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa
En
Africa proconsular, san Víctor, mártir, sobre el cual, en el día de su
festividad, san Agustín escribió una homilía para el pueblo.
Hay
varios santos llamado Víctor venerados por la Iglesia, pero éste es
definitivamente aquel de quien tenemos menos noticias. De hecho, en honor a la
verdad, no nos ha llegado más que su nombre.
Posidio,
biógrafo de San Agustín, al realizar el índice de obras del gran Padre,
menciona un sermón -hoy perdido- dedicado al santo mártir Víctor, unido a la
cita del salmo 116b (115): «Muy valiosa le es al Señor / la muerte de sus
fieles.».
Es,
por eso, imposible decir a cuál de los muchos santos del mismo nombre que
vivieron en el norte de África podría haberse referido. El cardenal Baronio lo
insertó en el Martyrologium Romanum del 10 de marzo, como testimonio de culto
antiguo, y así ha permanecido también en el martirologio actual.
Ver
Acta Sanctorum, marzo II, pág 33, y Posidonio, Catálogo de Obras de San
Agustín, en Obrtas Completas de S.A., tomo XL, ed. BAC, pág. 886
Abel Della Costa
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o última modificación relevante: 9-3-2013
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fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia
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al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel)
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