San Virgilio de Salzburgo, obispo - San Gulstano, monje (27 de noviembre)

San Virgilio de Salzburgo, obispo

fecha: 27 de noviembre
n.: c. 700 - †: 789 - país: Austria
otras formas del nombre: Fergal
canonización: C: Gregorio IX 18 jun 1232
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: En la región de Baviera meridional, san Virgilio, obispo, hombre doctísimo nacido en Irlanda, que con el apoyo del rey Pipino se puso al frente de la Iglesia de Salzburgo, donde construyó la catedral en honor de san Ruperto y se dedicó gozosa y felizmente a propagar la fe entre los carintios.

Patronazgos: patrono de los niños y protector de los que nacen en peligro, de Salzburgo y los alrededores.

San Virgilio era irlandés (llamado Feargal o Ferghil). En los «Anales de los Cuatro Maestros» y en los «Anales de Ulster» se dice que fue abad de Auhaboe. Hacia el año 743, emprendió una peregrinación a Tierra Santa, pero se detuvo dos años en Francia y no llegó más allá de Baviera. Allí, el duque Odilón de Baviera le nombró abad de San Pedro de Salzburgo y administrador de la diócesis. El obispo del lugar, que era también irlandés, se encargaba de los ministerios propiamente episcopales, en tanto que san Virgilio se reservaba la predicación y la administración. Así lo hizo hasta que sus colegas le obligaron a aceptar la consagración episcopal. En cierta ocasión, encontró a un sacerdote que sabía tan poco latín, que ni siquiera pronunciaba correctamente la fórmula del bautismo. San Virgilio, basándose en que el error era accidental y no de fe, decidió que no era necesario repetir los bautismos administrados por dicho sacerdote. San Bonifacio, quien era entonces arzobispo de Mainz, desaprobó el veredicto de san Virgilio. Entonces, ambos santos apelaron al papa san Zacarías, el cual confirmó la opinión de Virgilio y se mostró sorprendido de que Bonifacio la hubiese combatido.

Algún tiempo después de este incidente, san Bonifacio acusó nuevamente a san Virgilio ante la Santa Sede, por haber enseñado que debajo de la tierra había otro mundo y otros hombres y otro sol y otra luna. San Zacarías respondió que era ésa una «doctrina perversa y malvada, que ofende a Dios y a nuestras almas» y añadió que, si llegaba a probarse que Virgilio la había enseñado, debía ser excomulgado por un sínodo. Algunos han aprovechado este incidente como materia de controversia, pero sin razón, porque no se sabe exactamente cuál era la doctrina de san Virgilio sobre la tierra y otros tipos de hombres. Por otra parte, lo que era evidentemente peligroso en su enseñanza, radicaba en la implicación de una negación de la unidad de la raza humana, de la universalidad del pecado original y de la Redención. Debemos reconocer que es muy explicable que la doctrina de san Virgilio haya provocado sospechas en el siglo VIII, si acaso enseñó realmente que la tierra era redonda y que había hombres en las antípodas. No existe el menor indicio de que san Virgilio haya sido juzgado, condenado y obligado a retractarse, pero sin duda que demostró a quienes le criticaban que no creía nada que ofendiese «a Dios y a su alma», ya que fue consagrado obispo hacia el año 767 o antes.

San Virgilio reconstruyó en grande la catedral de Salzburgo, a la que trasladó el cuerpo de san Ruperto, fundador de la sede. El santo bautizó en Salzburgo a dos duques eslavos de Carintia y, a petición de ellos, envió allá al obispo san Modesto y a otros cuatro predicadores, a los que siguieron más tarde otros misioneros. El propio San Virgilio predicó en Carintia hasta las fronteras de Hungría, en la región en que el Drave se une al Danubio. Poco después de regresar a su diócesis, cayó enfermo y murió apaciblemente en el Señor el 27 de noviembre de 784. Fue canonizado en 1233. Su fiesta se celebra en Irlanda y en ciertas regiones de Europa Central, donde se le venera como el apóstol de los eslovacos.

La biografía publicada en Monumenta Germaniae Historica, Scriptores, vol. XI , pp. 86-95, es una obra tardía que no merece entero crédito. Más convincente es el epitafio encomiástico escrito por Alcuino (Monumenta Germaniae Historica, Poetae Latini, vol. I, p. 340). Véase la valiosa noticia biográfica de L. Gougaud, Les saints irlandais hors d'Irlande (1936), pp. 170-172; y cf. J. Ryan, Early Irish Missionaríes ... and St Vergil (1924) ; H. Frank, Die Klosterbischó f e des Frankreiches (1932) ; y B. Krusch, en Monumenta Germaniae Historica, Scriptores Merov, vol. VI, pp. 517 ss. Acerca de la disputa cosmológica, véase H. Krabbo, en Mitteilungen des Instituts fiir Osterreichische Geschichtsforschung, vol. XXIV (1903), pp. 1-28; y H. Van der Linden, en Bulletins de l'Aead. royale de Belg., Classe des lettres, 1914, pp. 163-187.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_4332

San Gulstano, monje

fecha: 27 de noviembre
†: c. 1040 - país: Francia
otras formas del nombre: Gustano. Guistano, Gustavo
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati

Elogio: En el lugar llamado Beauvoir-sur-mer, en la costa de Francia, en la región de Nantes, de la Bretaña Menor, san Gulstano, monje, que, siendo joven, se evadió de las manos de los piratas y fue acogido por san Félix, eremita entonces. Se hizo famoso en el monasterio de Rhuys porque, pese a ser analfabeto, recitaba de memoria el salterio, así como por sus desvelos en favor de los navegantes.

Patronazgos: patrono de los marineros.

Gustavo o Gulstano, nativo de Gran Bretaña -por lo que su nombre original era Gwlstan- fue secuestrado por piratas en el siglo XI; después de muchos años de esclavitud fue desembarcado en la isla de Ouessant (Finistère), punta de la península de Bretaña, porque tenía un pie deformado por las fracturas. Allí fue recibido por Félix, un asceta que vivía como un ermitaño, y que luego quiso ser benedictino e ingresó en la abadía de Fleury-sur-Loire, no está claro si Gustavo lo siguió en esta abadía, pero sin duda que estuvieron juntos luego en la antiguo Abadía de Saint-Gildas de Rhuys, en la costa de Morbihan, donde Félix había comenzado la restauración del monasterio benedictino.

Gustavo era un simple lego analfabeto, sin embargo, había aprendido de memoria los salmos y oraciones, que cantaba día y noche, reservándose sólo tres horas de sueño. Félix le envió con otro monje a reconocer la isla de Hoedic, que se veía en el horizonte desde el monasterio, durante ese viaje murió Gustavo, el 27 de noviembre de 1040, en Beauvoir-sur-Mer, Vendée.

El sucesor de Félix a la cabeza de St-Gildas Rhuys, el abad Vitale, dice que, después de su muerte, el cuerpo del monje Gustavo, fue recogido por los monjes de San Filiberto de Noirmoutier, impresionados porque en su tumba se amontonaban objetos y cirios en agradecimiento por los favores recibidos. Cuando supo esto, el abad Vitale pidió al obispo Isemberto de Poitiers, para obtener por parte de los monjes la devolución del cuerpo del santo monje de Rhuys; y cuando lo obtuvo le hizo construir una tumba de piedra -que todavía existe-, ubicada en una capilla de la iglesia abacial. La tumba tuvo a lo largo del tiempo varios reconocimientos para distribución de las reliquias, en 1619, 1655, 1731, 1809 y la última en 1896, donde se pudieron ver las fracturas del pie que mencionó su biógrafo Vitale. Los monjes de Rhuys siempre estuvieron al cuidado de su culto, y san Gustavo se convirtió en el santo patrono de la iglesia parroquial de la villa, y dos aldeas en Vendée llevan su nombre.

Traducido para ETF de un artículo de Antonio Borrelli en Santi e Beati.
La imagen de san Gulstan, recogida a través de la Wikimedia francesa de la iglesia abacial del monasterio de San Gildas, está muy deteriorada, pero puede verse en la mano derecha un pez y en la izquierda el salterio.

fuente: Santi e Beati

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