San Alejandro de Pydna, mártir - San Lázaro de Milán, obispo (14 de marzo)

San Alejandro de Pydna, mártir

fecha: 14 de marzo
†: c. 390 - país: Grecia
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa

En Pydna, en Macedonia, san Alejandro, mártir.

No es mucho el material que hay sobre este mártir, y más bien tardío dentro de los que fue la persecución de Dioclesiano, que continuó unos años más con Maximiano. Se conserva una «Passio» no auténtica, de varios siglos posterior, aunque eso no significa que no conserve un recuerdo genuino, sino sólo que no es un documento contemporáneo, y que por lo tanto cuando narra los diálogos del emperador con el mártir, tan sólo dramatiza una situación de la que no ha quedado ningún registro.

Ha ocurrido con este santo una confusión histórica: el hagiógrafo español del siglo XVII Tamayo Salazar confundió la Pydna griega con una antigua ciudad de España, y sobre esa base, no sólo incluyó a san Alejandro de Pydna entre los santos españoles, sino que hasta lo dotó de una biografía y unas actas, naturalmente no auténticas. Él conocía la inscripción de Alejandro en los menologios griegos, como lo afirma en su santoral, pero consideró que los confundidos habían sido los restantes hagiógrafos y no él mismo.

Lo cierto es que Pydna fue una ciudad en la antigua Macedonia, cuya sucesora, que sigue llamándose igual, queda hoy en territorio griego. Allí fue decapitado, posiblemente en el año 309, este mártir, que se atrevía no sólo a ser cristiano sino a hablar abiertamente de la fe a sus conciudadanos. Sin embargo, no murió enseguida, sino que su martirio estuvo precedido de tantos tormentos -como era usual-, que Dios premió tantos dolores como padeció su testigo, otorgando a sus reliquias el don de curación, por lo que era invocado para casos de enfermedades desesperadas.

Su memoria está incripta en la mayor parte de los martirologios históricos. En los santorales griegos se encuentra frecuente unida su celebración a la de un grupo de mártires de Tesalónica.

Ver Acta Sanctorum, marzo II, pág. 339; para la cuestión del supuesto Alejandro hispánico, Tamayo Salazar, Anamnesis sive Commemorationis sanctorum, tomo II, pág. 217.

Abel Della Costa

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ingreso o última modificación relevante: 13-3-2013

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=878

San Lázaro de Milán, obispo

fecha: 14 de marzo
fecha en el calendario anterior: 11 de febrero
†: c. 460 - país: Italia
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En Milán, san Lázaro, obispo.

San Lázaro llegó a ser obispo de Milán, aproximadamente por el año 449. Los tiempos eran turbulentos, porque los godos devastaban Italia y eran dueños de Milán, pero aunque san Lázaro tuvo mucho que sufrir a causa de ellos, gobernó a su grey con prudencia y fidelidad. San Enodio lo incluye en una lista de doce santos obispos de Milán, de los cuales el primero y más eminente fue san Ambrosio. A san Lázaro se le debe la práctica litúrgica de las letanías de Rogativas, que, según se dice, fue el primero en introducir: para invocar la protección de Dios en aquel tiempo angustioso, ordenó tres días de ayuno con procesiones, letanías y visitas a varias iglesias del lunes al miércoles, dentro de la octava de la Ascensión. También se dice que San Mamerto introdujo estas letanías en la diócesis de Vienne y fijó la fecha, tres días antes del día de la Ascensión. El primer Concilio de Orléans (511) ordenó que esta observancia fuera general en toda Francia, y rápidamente se extendió a Inglaterra y a otros lugares. Posteriormente, el arzobispo Nardini y San Carlos Borromeo fomentaron mucho esta costumbre en Milán, que aun continúa. San Lázaro murió el 14 de marzo, probablemente en el año 460, después de haber sido obispo once años. En la diócesis de Milán se celebra su memoria el día 11 de febrero.

Véase el Acta Sanctorum, febrero, vol. II. Está fuera de discusión que San Mamerto introdujo los días de Rogativas en Vienne y no hay pruebas fidedignas para afirmar que San Lázaro haya tenido prioridad en la introducción de esta práctica.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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