Santa Cristina, mártir - San Pientio de Poitiers, obispo (13 de marzo)

Santa Cristina, mártir

fecha: 13 de marzo
†: 559 - país: Irak-Irán
canonización: pre-congregación
hagiografía: Abel Della Costa

En Persia, santa Cristina, mártir, que, azotada con varas, consumó el martirio en tiempo de Cosroes I, rey de los persas.

Si hay en el Martirologio Romano un santo cuya información se nos escapa como agua entre los dedos, esa es santa Cristina de Persia.

Todo comienza con una inscripción en un menologio griego, que, llevado al latín por Pedro Canisio en el siglo XVI, coloca en este día a santa Cristina de Persia con los siguientes términos: «en este día, Cristina, hecha mártir por la confesión de Cristo frente a los persas, migró al Señor». El Martirologio Romano de Baronio, compuesto por esos mismos años, retoma la noticia en estos términos: «En Persia, santa Cristina, virgen y mártir». Ya los Bolandistas observaron que no hay ninguna razón para catalogarla como virgen, y, efectivamente, ese aspecto del elogio ya no aparece en el Martirologio actual.

Con posterioridad, el mejor conocimiento del Sinaxario Constantinopolitano muestra que para el 13 o 14 de marzo (la fecha varía según los códices) se encuentra inscripta nuestra santa, con el añadido de que fue castigada con latigazos.

En la Biblioteca Laurentina de Florencia se halló en el siglo XVII un acta martirial en griego, que los Bolandistas consideran escrita por un contemporáneo de la santa, que habla de santa Sira, una joven que murió torturada a latigazos antes de ser muerta, bajo el reinado de Cosroes I, es decir entre los años 531 y 579. Por varias razones internas, le asignan el año 559, y como la santa no aparece en ninguna otra fuente, ellos la inscribieron provisoriamente en la fecha del 18 de mayo, para lo que dan prolijas razones.

Ahora bien, a pesar del haallazgo de los Bolandistas, santa Sira nunca fue inscripta en el catálogo de santos, sino que con posterioridad el Martirologio Romano adoptó para nuestra santa Cristina los datos cronológicos de santa Sira, fundiendo las dos en una, de donde sale el elogio de la mártir de hoy. 

¿Hay base suficiente para identificar estas dos santas? no lo parece, pero al menos de momento, el Martirologio Romano parece preferir no multiplicar en dos mártires muy insuficientemente conocidas, pudiendo inscribir una sola con mejores títulos.

Comprenderá el lector que esto está bastante lejos del género hagiográfico y más bien cerca de la crítica de fuentes; pero la maraña de datos lo exigían, al menos para clarificar de dónde había sacado el MR su noticia detallada de que el martirio fue bajo Cosroes I, siendo que de santaa Cristina, a decir verdad, sólo tenemos el nombre. Ver Acta Sanctorum, marzo II, pág. 258 y mayo V, pág. 171, el interesante artículo de Papebrochio sobre santa Sira. Ver también el Sinaxario Constantinopolitano (ed Delehaye) y un resumen del caso en Enciclopedia dei Santi, artículo de F.S. Pericoli Ridolfini.

Abel Della Costa

accedida 738 veces

ingreso o última modificación relevante: 12-3-2013

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=868

San Pientio de Poitiers, obispo

fecha: 13 de marzo
†: c. 564 - país: Francia
otras formas del nombre: Pienzo
canonización: culto local
hagiografía: Abel Della Costa

En Poitiers, en Aquitania, san Pientio, obispo, que tanto ayudó a la beata Radegunda en la fundación de cenobios.

patronazgo: Protector contra los males de las orejas, y contra la sordera.

Las noticias sobre san Pientio -o simplemente Pien, en francés- nos llegan por distintas fuentes: la vida de santa Radegunda, la Historia de los Francos de San Gregorio de Tours, las letanías pontificales de Poitiers, y otras. El hecho, sin duda, más importante en la vida del santo, y por el que ha sido recordado elogiosamente, fue la valiosa ayuda que brindó a santa Radegunda, reina, esposa de Clotario y luego religiosa ella misma, para fundar el famoso monasterio de la Santa Cruz, que fue modelo para el monaquismo en la Edad Media, al ser uno de los primeros de casa doble, es decir, de varones y mujeres, en estricta clausura. El propio Pientio se volcó por completo en la nueva fundación.

Fue el cuarto sucesor del fundador de la sede, el célebre san Hilario. No es posible establecer con precisión ni el inicio ni el fin de su episcopado, pero sí, al menos, sus fechas límites: tuvo que haber comenzado entre el 542 y el 544, porque en el 541 su antecesor, Daniel, asistió al concilio regional de Orleans, mientras que en el 544 fue la fundación del mencionado monasterio. Respecto del final, sabemos que Pientio asistió a los funerales del rey Clotario, que murió en el 561, y su sucesor, Pascensio, está atestiguado desde el 565, así que entre esos años fue la muerte del santo, que suele situarse en el 564.

No sabemos por qué motivo, designó en vida a su sucesor, que iba a ser Austrapio, y a quien él mismo ordenó obispo e instaló en la sede de Chantoceaux en espera de su propia muerte; sin embargo es evidente que el sucesor de Clotario, Cariberto, no era de la misma opinión, porque nombró como obispo de Poitiers a Pascensio, y de nada valieron las protestas de Austrapio, que murió en batalla poco tiempo después, sin haber heredado la sede de Pientio.

La muerte de san Pientio está rodeada de una leyenda: navegando cerca de la isla de Maillezais, en el actual País del Loira, naufragó junto con los marineros, varios de los cuales perecieron. Pientio pidió ayuda al cielo, e hizo voto de construir un monumento en memoria del hecho, si se salvaba. Así ocurrió, y llegó hasta Maillé, una parroquia vecina a la isla. En ese territorio hizo construir un templete votivo, y allí mismo murió, un 13 de marzo de un año que se suele calcular, como ya hemos visto, en el 564.

A pesar de que su historia ha quedado bien conservada en diversas fuentes, el culto sólo se perpetuó localmente en el oratorio de Maillé, que durante unos diez siglos llevó su nombre y fue meta de peregrinación, hasta que el paso del tiempo y el olvido lo convirtieron en ruinas, y las reliquias de Pientio fueron trasladadas a la parroquia de Maillé.

Ver Acta Sanctorum, marzo II, pág. 270; S. Gregorio de Tours, Hist. Franc. IV,18; Duchesne, Fastes Ep. II, 83 y Guerín, Petits Bolladistes, III, pág 407.

Abel Della Costa

accedida 543 veces

ingreso o última modificación relevante: 12-3-2013

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=869