San Gordiano, mártir
fecha: 10 de mayo
†: c. 300 - país: Italia
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
†: c. 300 - país: Italia
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
En Roma, en la vía Latina, san Gordiano,
mártir, que fue sepultado en la cripta de la iglesia donde, desde hacía tiempo,
ya se veneraban las reliquias de san Epímaco.
refieren a este santo: San Epímaco de
Pelusio
Prácticamente todos los martirologios
occidentales posteriores al siglo V mencionan a los santos Gordiano y Epímaco.
El Martirologio Romano los ha conmemorado durante mucho tiempo juntos, a pesar
de que no tienen relación entre sí, porque san Gordiano estaba asociado al
mismo templo que Epímaco, como veremos.
Se dice que Epímaco fue arrojado en un
horno para cocer ladrillo, en Alejandría, el año 250, junto con otro mártir
llamado Alejandro, tras de haber sufrido crueles torturas por la fe. El cuerpo
de San Epímaco fue después trasladado a Roma. San Gordiano fue decapitado en
Roma en una fecha que no puede precisarse y sus restos fueron depositados en la
tumba de san Epímaco. Hildegarda, la esposa de Carlomagno, regaló la mayor
parte de las reliquias de estos dos santos a la abadía de Kempten, en Baviera,
que ella había restaurado.
Las «Actas» de estos mártires son
espurias, pero no se puede dudar de la existencia histórica y del culto de san
Gordiano. Todavía se conserva el epitafio de san Gordiano escrito por el papa
San Dámaso. El Pontífice dice que san Gordiano era adolescente, en tanto que
las "Actas" afirman que fue ministro («vicarius») del emperador
Juliano. Siguiendo a las Actas, muchos santorales ubican a san Gordiano en el
369 (época de Juliano), pero no hay estrictas razones para ello.
Aunque el conjunto del material proviene
del Butler, lo he reorganizado para dar cuenta de lo que hoy es una certeza
para el Martirologio -que estos dos santos deben celebrarse por separado-, y
que en el momento de edición del Butler era sólo una conjetura del hagiógrafo.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino
que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía,
referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?ids=1564
can.: pre-congregación
país: Italia - †: c. s. IV
país: Italia - †: c. s. IV
También en Roma, conmemoración de los santos Cuarto y Quinto, mártires.
San Comgall, abad
fecha: 10 de mayo
n.: c. 510 - †: c. 600 - país: Irlanda
canonización: Conf. Culto: Pío X 1903
hagiografía: Catholic Encyclopedia
n.: c. 510 - †: c. 600 - país: Irlanda
canonización: Conf. Culto: Pío X 1903
hagiografía: Catholic Encyclopedia
En Irlanda, san Comgall, abad, que fundó
el célebre monasterio irlandés de Bangor y fue un padre sabio y un guía
prudente de numerosos monjes.
refieren a este santo: San Cartago de
Lismore, San Columba de
Iona
Fundador y abad del gran monasterio
irlandés de Bangor, floreció en el siglo VI. Su año de nacimiento no se conoce,
pero de acuerdo con el testimonio de los anales irlandeses, debió haber
ocurrido entre el 510 y el 520; su muerte se dice que ocurrió en el 602 («Annals
of Tighernach» y «Chronicon Scotorum»), o 597 («Annals of Innisfallen»). Nacio
en Dalaradia, del Ulster, cerca del lugar conocido como Magheramorne en el
actual Condado de Antrim. Parece que primero sirvió como soldado, y al final de
ese servicio militar dice él que estudió con san Finnian en
Clonard, y en Clonmacnoise con san Ciaran,
que murió en el 549. Lo encontramos luego en el Ulster, en una isla del Lago
Erne, acompañado de unos pocos compañeros, siguiendo una muy severa forma de
vida monástica.
Intentó pasar a Bretaña, pero fue
disuadido por Lugidio, el obispo que lo ordenó, por cuyo consejo permaneció en
Irlanda y se dedicó a difundir la vida monástica por todo el país. El más
famoso monasterio de Comgall es el de Bangor, situado en el actual Condado de
Down, en la costa sur de Belfast Lough, frente a Carrickfergus. De acuerdo a
los anales irlandeses, Bangor fue fundada no más tarde que el 552, aunque
Ussher y la mayoría de los escritores posteriores sobre el tema sitúan la
fundación hacia el año 555. Según Adamnan en la «Vida de Columba», hubo una
conexión muy estrecha entre Comgall y Columba,
aunque no parece ser suficiente autoridad para afirmar que Comgall fue
discípulo de Columba en sentido estricto. Se dice que fue amigo de san Brendan,
san Cormac, san Cainnech y Finbarr de Moville. Después de un intenso
sufrimiento recibió la Eucaristía de manos de san Fiacra y expiró en el
monasterio de Bangor.
Comgall pertenecía a lo que se conoce como
la «Segunda Orden de los Santos de Irlanda». Son los que florecieron en la
Iglesia de Irlanda durante el siglo VI. Habían sido en su mayoría educados en
Bretaña, o recibido su formación en los que había crecido bajo la influencia de
las escuelas bretonas. Estos fueron los fundadores de las grandes escuelas
monásticas de Irlanda, y ha contribuido mucho a la propagación de la vida
monástica en la Iglesia irlandesa. Una pregunta interesante es hasta qué punto
Comgall, o los hombres como él, habían avanzado estableciendo en Bangor y en
otros lugares las últimas etapas de la vida monástica, en relación a la
desarrollada en el continente por san Benito. En otras palabras, ¿dio san
Congall a sus monjes de Bangor una estricta regla monástica semejante a la
Regla de San Benito? Ha llegado hasta nosotros una Regla de San Comgall en
irlandés, pero la evidencia no nos garantiza poder decir que tal y como está en
la actualidad se puede atribuir a él. El hecho, sin embargo, de que Columbano,
discípulo de Comgall y monje de Bangor, elaborara para sus monasterios del
Continente una «Regula Monachorum», nos lleva a creer que ha habido una
organización similar en Bangor en su tiempo. Sin embargo, esto no es
concluyente, ya que Columbano podría haber derivado su inspiración de la Regla
benedictina, entonces ampliamente difundida en el Sudoeste de Europa. San
Comgall es mencionado en la «Vida de Columbano» de Jonas, como superior de
Bangor, con quien san Columbano había estudiado. También es mencionado en el 10
de mayo, su día de fiesta, en el «Felire» de Oengus, y su nombre es conmemorado
en el Misal Stowe (MacCarthy), y en el Martirologio de Tallaght.
Traducido para ETF, con escasos cambios,
de un artículo de
James MacCaffrey en la Catholic Encyclopedia. El culto de
san Comgall parece haber sido cconfirmado en 1903, aunque no he podido
encontrar el decreto correspondiente en Acta Sanctae Sedis.
fuente: Catholic Encyclopedia
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Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
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