Santos Víctor y Corona, mártires - San Isidoro, mártir (14052016)

Santos Víctor y Corona, mártires

fecha: 14 de mayo
†: c. s. III - país: Siria
otras formas del nombre: Buqtur y Stephana
canonización: pre-congregación
hagiografía: Santi e Beati

En Siria, santos Víctor y Corona, compañeros mártires.

patronazgo: Víctor es patrono de Siena, y para pedir por cualquier enfermedad y contra las tropas enemigas; Corona es patrona en asuntos de dinero y de la lotería.

Son bastante complejos los estudios hagiográficos que tienen como objeto estos dos santos mártires, Corona y Víctor; tantas son las celebraciones de los varios antiguos calendarios y martirologios, latinos, griegos y coptos. En esta breve nota se tendrá en cuenta sólo la celebración del 14 de mayo, reportada por el Martirologio Romano. La incerteza de las noticias alcanza también a la ciudad del martirio, la «Passio» griega dice que fue Damasco, la copta, que Antioquía, y las fuentes latinas dice Alejandría de Egipto, e incluso Sicilia. También la fecha es controvertida, según las fuentes griegas habría sido en tiempos del emperador Antonino (138-161), según las coptas, en tiempos de Diocleciano (243-313). El Martirologio Romano lo ubica en el siglo III y en Siria, sin especificar el lugar exacto.

Víctor era un soldado cristiano que procedía de la Cilicia, el cual durante la persecución de Diocleciano fue expuesto a crueles tormentos por parte de un «dux» o «comes» de nombre Sebastián. Mientras él sufría esas torturas que le infligían, se acercó a confortarlo y darle ánimos la joven esposa de un compañero de armas, también ella cristiana, cuyo nombre era Corona (equivalente latino del griego Stephana), que no tenía aun dieciseis años.

Visto esto los paganos la arrestaron también, y después de un breve interrogatorio, ataron a la joven a dos árboles de palmera replegados, que, una vez sueltos, se acomodaron y la descuartizaron. El joven soldado Víctor, en cambio, fue decapitado. El martirio de los dos jóvenes cristianos, y en especial la figura de Víctor, fue representado por muchos y célebres pintores y obras expuestas en iglesias y plazas públicas del Renacimiento.

Traducido para ETF de un artículo de Antonio Borrelli.

fuente: Santi e Beati

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ingreso o última modificación relevante: ant 2012

Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1609

San Isidoro, mártir

fecha: 14 de mayo
fecha en el calendario anterior: 15 de mayo
†: s. III - país: Grecia
otras formas del nombre: Isidro, Chíos, Kíos
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

En la isla de Quíos, en el mar Egeo, san Isidoro, mártir, que, según la tradición, fue arrojado a un pozo.

patronazgo: patrono de Venecia, de Quíos y de los marineros.

San Isidoro, a quien el Martirologio conmemora en este día, era probablemente originario de Alejandría. Se dice que fue comisario del ejército del emperador Decio y que se hallaba en Quíos con la flota imperial mandada por Numerio. En dicha isla su capitán descubrió que era cristiano y le denunció a Numerio. El santo confesó firmemente la fe durante el juicio, sin dejarse ganar por las promesas ni amedrentar por las amenazas. Como se rehusase a ofrecer sacrificios a los dioses, el juez mandó que le cortasen la lengua y le degollasen. Su cadáver fue arrojado a un pozo, de donde lo rescataron los cristianos. Fue sepultado por un soldado llamado Amiano, que sufrió más tarde el martirio en Cízico y por santa Mírope, la cual murió en la flagelación que se le infligió por haber dado sepultura a los mártires cristianos.

El pozo llegó a ser muy famoso por las propiedades curativas de sus aguas y se construyó una basílica sobre la tumba de san Isidoro. En el siglo V, san Marciano, que era tesorero de la catedral de Constantinopla, dedicó a san Isidoro, por divina revelación, una de las capillas de la iglesia que edificaba en honor de santa Irene. El culto del santo se extendió de Constantinopla a Rusia. En 1525, unos mercaderes cristianos trasladaron las reliquias de san Isidoro a San Marcos de Venecia, donde se conservan todavía.

Hay razones para sospechar que las actas del martirio de san Isidoro (Acta Sanctorum, mayo, vol. III) no pasan de ser una novela piadosa, pero el culto del santo, cuyo centro es Quíos, data de muy antiguo. San Gregorio de Tours menciona a san Isidoro. Cf. Delehaye, Origines du Cuite des Martyrs, pp. 226, etc.; y Recueuil des historiens des Croisades, Occident, vol. v, pp. 321-334.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.org/lectura/santoral.php?idu=1610