San Aderaldo, diácono
fecha: 20 de octubre
†: c. 1002 - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati
†: c. 1002 - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: Santi e Beati
Elogio: Cerca de Troyes, junto al Sena, en
la Galia, san Aderaldo, arcediano, que con sus palabras y sus ejemplos ilustró
la regla canonical, incluso durante su encarcelamiento entre los sarracenos en
Tierra Santa.
Se puede intentar una reconstrucción de la
vida de Alderaldo, localizando los elementos legendarios de la tradición
manuscrita en un período histórico indicado -aunque sólo aproximadamente- por
un documento de donación redactado en Montierender. Su «Vita», de hecho, se
reduce a un panegírico plagado de luegares comunes y exhortaciones al buen
obrar; falta cualquier clase de precisión histórica en cuanto al relato en sí
mismo, y cualquier indicio que permita individualizar las fuentes y el
hagiógrafo del que se sirvió. Alderaldo es también recordado en las crónicas de
san Mariano de Auxerre y de san Pedro de Sens. Probablemente vivió hacia el
siglo X.
Según la mencionada «Vita», Alderaldo,
nacido en las cercanías de Troyes de una familia acomodada, habría sido educado
en un monasterio y, más tarde, habría llegado a ser canónigo de la iglesia
local de San Pedro. Entre el 982 y el 991, el obispo Manasés nombró a Alderaldo
Arcidiácono (Arcediano), puesto que su firma seguida de este título aparece en
el señalado documento de Montierender.
El santo introdujo radicales reformas en
los monasterios de la diócesis de Troyes, donde, en vez de un vida ascética y
recogida, se ocupaban del comercio y las ganancias. Luego Alderaldo partió en
peregrinación a Tierra Santa, y consiguió huír de la captura de los piratas berberiscos,
aunque cayó en manos de los turcos, que lo sometieron a toda clase de torturas
para obligarlo a infringir las reglas. Pero Alderaldo no rompió la observancia,
y resistió valientemente toda presión. Tenía particularmente en el corazón la
costumbre del silencio tras el rezo de Completas.
Visitó Palestina, y volvió luego a Troyes
por tierra, recolectando numerosas reliquias, incluyendo un supuesto fragmento
del santo sepulcro, que llevaban los mercaderes de la época. Alderaldo, para
custodiar la preciosa reliquia, edificó en Samblières, localidad distante 12 km
de Troyes, un santuario en torno al cual surgió en seguida una ciudad, que
compartió con el monasterio el nombre de Santo Sepulcro hasta 1673 (en que
recibió su nombre actual de Villacerf). La custodia del santuario fue confiada
a los monjes cistercienses de Cluny. Entre ellos murió Alderaldo, y fue
sepultado en el 1002 (1004 o 1005, según otros).
El culto de Alderaldo se extendió por la
diócesis entera de Troyes, de lo que hay allí numerosos testimonios, a partir
del siglo XIII; la fiesta era celebrada el 20 de octubre. En el siglo XVII las
reliquias del santo fueron trasladadas a la iglesia parroquial de Villecerf,
donde a inicios del siglo XIX le fue dedicado un monumento.
Traducido para ETF de un artículo de María
Voctoria Brandi en Enciclopedia dei Santi.
fuente: Santi e Beati
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ingreso o última modificación relevante: ant 2012
Estas biografías de santo son propiedad de
El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo
como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino
que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía,
referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_3835
Beato Jacobo Strepa, religioso y obispo
fecha: 20 de octubre
fecha en el calendario anterior: 21 de octubre
n.: c. 1340 - †: c. 1409 - país: Ucrania
otras formas del nombre: Jaime Strepar
canonización: Conf. Culto: Pio VI 11 sep 1790
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
fecha en el calendario anterior: 21 de octubre
n.: c. 1340 - †: c. 1409 - país: Ucrania
otras formas del nombre: Jaime Strepar
canonización: Conf. Culto: Pio VI 11 sep 1790
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
Elogio: En Lviv, de Rutenia, beato Jacobo
Strepa, obispo de Halyc, de la Orden de los Hermanos Menores, ilustre por su
solicitud pastoral y por sus virtudes apostólicas.
Los franciscanos llegaron a Polonia poco
después de la fundación de su Orden. Una vez establecidos, comenzaron a
trabajar por la reconciliación de los ortodoxos y la conversión de los paganos
de Lituania. Tales fueron los comienzos de la Iglesia latina en Ucrania, cuya
primera diócesis fue establecida en el siglo XIV.
El Beato Jacobo Strepar pertenecía a una
noble familia polaca, radicada en la Galicia Ucrania. Ingresó en la orden de
San Francisco y llegó a ser guardián del convento de Lvov. Allí tuvo ocasión de
trabajar activamente y con mucho éxito para arreglar los complicados asuntos
eclesiásticos que surgieron al quedar la ciudad en entredicho. Además, defendió
valientemente a los frailes mendicantes de los ataques del clero secular, sin
dejar por ello de predicar la reconciliación a los ortodoxos. Entre ellos
trabajó más de diez años, ayudado por la Compañía de los Misioneros Ambulantes
de Cristo, que estaba formada por frailes franciscanos y dominicos. Finalmente,
fue nombrado superior de la «misión» franciscana en Rusia occidental.
Habiendo tenido gran éxito como predicador
y organizador, fue elegido obispo de Galich en 1392. Después de evangelizar la
mayor parte de su diócesis, se dedicó a consolidar su obra: construyó iglesias
en las regiones más remotas y consiguió que de Polonia le enviasen sacerdotes
para atenderlas, fundó casas religiosas y estableció hospitales y escuelas.
Aunque era arzobispo y senador del reino, solía visitar a pie su diócesis.
Muchos prelados de la época se vestían ostentosamente de acuerdo con la moda;
en cambio, el beato Jacobo conservó siempre el modesto hábito de su orden. Dios
le llamó a Sí en Lvov, 1409 o 1411. Las gentes le habían dado en vida el
sobrenombre de «el protector del pueblo»; los milagros que obró después de su
muerte, demostraron que no había olvidado a sus compatriotas. El culto del
beato Jacobo fue confirmado en 1791.
Existen varias biografías polacas; en
cambio, en las lenguas más habituales en Occidente sólo hay resúmenes
biográficos. Véase a Scrobiszewski, Vitae episcoporum halicensium (1628);
Siadler, Heiligen Lexikon, vol. III, pp. 111 ss; Léon, Auréole séraphique
(trad. ingl.) vol. u, pp. 312-315.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
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