San Lulo de Maguncia, obispo - San Anastasio de Cluny, monje (16 de octubre)

San Lulo de Maguncia, obispo

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fecha: 16 de octubre
n.: c. 705 - †: 786 - país: Alemania
otras formas del nombre: Lullo
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: En el monasterio de Hersfeld, en la Franconia, de Germania, san Lulo, obispo de Maguncia, que siendo compañero y colaborador de san Bonifacio en la misión de evangelizar, fue ordenado obispo por él, para que fuese maestro de los presbíteros, doctor de la Regla para los monjes, predicador fiel y pastor para el pueblo cristiano.

refieren a este santo: San Bonifacio de Maguncia, Santa Leoba, San Sturmo

San Lulo era originario del reino de los sajones del oeste, en Inglaterra. Se educó en el monasterio de Malmesbury, donde recibió el diaconado. Hacia los veinte años, sintiéndose llamado a las misiones extranjeras, pasó a Alemania. san Bonifacio, quien, según se dice, era pariente suyo, le acogió con gran gozo. Desde entonces, san Lulo compartió con san Bonifacio los trabajos del apostolado y los sufrimientos de las persecuciones. San Bonifacio le ordenó presbítero. El año 751, le envió a Roma a consultar al papa san Zacarías acerca de ciertos asuntos a los que no quería referirse por carta. A su regreso, san Bonifacio le eligió por sucesor suyo y le hizo su coadjutor. Cuando san Bonifacio partió a Frisia en su última misión, san Lulo tomó a su cargo la sede de Mainz (Maguncia).

Los historiadores suponen generalmente que la misión de san Lulo ante la Santa Sede tenía por objeto obtener la exención de la jurisdicción epjscopal para la abadía de Fulda, fundada por san Bonifacio. Siguiendo las instrucciones de su maestro, san Lulo le sepultó allí, cosa que molestó mucho a los habitantes de Mainz y de Utrecht. San Lulo, en calidad de obispo de Mainz, se negó a admitir la exención del monasterio de Fulda, depuso al abad san Esturmio y le sustituyó por un partidario suyo. Pero el rey Pipino intervino y reconoció la independencia de Fulda; san Esturmio recuperó su cargo de abad y san Lulo fundó entonces el monasterio de Herzfeld. En los treinta años que duró su gobierno de la diócesis, san Lulo dio muestras de ser un pastor enérgico y asistió a varios concilios en Francia y otros países.

Según lo prueban las cartas que recibía de Roma, Francia e Inglaterra, el santo tenía fama de ser muy sabio. Desgraciadamente no se conservan respuestas; sólo nos quedan nueve cartas suyas, publicadas junto con las de Bonifacio. El contenido es muy interesante. En la cuarta carta se advierte la afición de san Lulo por adquirir libros extranjeros; otras cartas prueban su fidelidad a sus amigos, su celo pastoral y el empeño que tenía en que se observasen los cánones. En una de las cartas ordena que se celebren misas, oraciones y ayunos «prescritos contra las tempestades» para que haga cesar las lluvias que dañan la cosecha. En la misma carta anuncia la muerte del Papa y manda que se dígan las oraciones acostumbradas. En carta a san Lulo, Cutberto, abad de Wearmouth, refiere que ha mandado celebrar noventa misas por sus hermanos difuntos en Alemania. En aquella época existía la costumbre de comunicar a las diversas iglesias los nombres de los difuntos, como lo demuestran varias cartas de san Bonifacio a sus hermanos de Inglaterra y una al abad de Monte Cassino. Hacia el fin de su vida, Lulo se retiró a la abadía de Herzfeld, donde murió.

La principal fuente sobre la vida de san Lulo es la biografía de Lamberto de Herzfeld, por más que no sea muy fidedigna, ya que fue escrita dos siglos después de la muerte del santo. Puede verse en Acta Sanctorum, oct., vol. VII, pte. 2; pero el mejor es el de la edición de las obras de Lamberto hecha por Holder-Egger (1894), pp. 307-340. Las cartas de san Lulo se encuentran en la edición de M. Tangl, Bonifatiusbriefe. La imagen proviene de un calendario benedictino de 1677.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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Estas biografías de santo son propiedad de El Testigo Fiel. Incluso cuando figura una fuente, esta ha sido tratada sólo como fuente, es decir que el sitio no copia completa y servilmente nada, sino que siempre se corrige y adapta. Por favor, al citar esta hagiografía, referirla con el nombre del sitio (El Testigo Fiel) y el siguiente enlace: http://www.eltestigofiel.orgindex.php?idu=sn_3779

San Anastasio de Cluny, monje

fecha: 16 de octubre
†: c. 1085 - país: Francia
canonización: culto local
hagiografía: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Elogio: En Pamiers, junto a los Pirineos, también en la Galia, san Anastasio, monje, el cual, nacido en Venecia, abrazó la vida eremítica en la isla de Tombelaine, cerca de Mont-Saint-Michel, y pasó después al monasterio de Cluny, donde terminó viviendo en soledad los últimos años de su vida.

San Anastasio, que había nacido en Venecia, era un monje muy sabio de la abadía de Mont-Saint-Michel, a mediados del siglo XII. Como el abad no fuese una persona muy recomendable y se le hubiese acusado de simonía, Anastasio abandonó el monasterio y se retiró a vivir como ermitaño en la región normanda de Tombelaine. Hacia el año de 1066, san Hugo de Cluny le invitó a ingresar en su monasterio. Siete años más tarde el papa san Gregorio VII le envió a España, probablemente para incitar a los españoles a sustituir la liturgia mozárabe por la latina. El cardenal Hugo de Remiremont (irónicamente apodado «Candidus»), que era entonces legado en Francia y España, había trabajado ya por esa causa. San Anastasio retornó pronto a Cluny, donde vivió apaciblemente otros siete años, al cabo de los cuales se retiró a una ermita de las cercanías de Toulouse. Según se dice, Hugo de Remiremont, quien había sido depuesto y excomulgado por sus repetidos actos de simonía, fue a reunirse con san Anastasio. El santo vivió entregado a la contemplación hasta que fue llamado nuevamente a su monasterio en 1085. Murió durante el viaje y fue sepultado en Doydes. Probablemente el santo es el autor de una «Epístola a Geraldo» sobre la Presencia Real.

La biografía de san Anastasio, escrita por un tal Galterio, puede verse en Mabillon y en Acta Sanctorum, oct., vol. VII, pte. 2. Sobre la cuestión de la epístola cf. Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. I, c. 1166.

fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

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