Beato Euquerio Llanillo García | |
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Beato Euquerio Llanillo García, religioso y mártir
En Madrid, España, beato Euquerio Llanillo García, religioso de los Hermanos Maristas, mártir de la persecución religiosa en época de la Guerra Civil.
Euquerio nació en la villa de Solanas de Valdelucio, ayuntamiento de Quintana de Valdelucio, provincia y diócesis de Burgos, el 20 de febrero de 1914, hijo de Hermenegildo y María. A los dos días de nacer fue bautizado en la parroquia de San Cristóbal de su pueblo natal, que por aquel entonces no llegaba a cien vecinos.
El padre era maestro, y junto con su esposa inspiró en sus once hijos la posibilidad de la vocación religiosa o sacerdotal y logró que su familia fuera un verdadero semillero de vocaciones. Los hijos respondieron con una extraordinaria generosidad, ya que seis fueron hermanos maristas: Euquerio, José, Agustín, Ananías, Julio y Basilio.
En el mes de septiembre de 1924, Euquerio ingresó en el seminario marista de Arceniega (Álava); pasó al noviciado de Las Avellanas (Lleida), en septiembre de 1924. Allí vistió el hábito marista el 8 de septiembre de 1929, conservando en religión el nombre recibido en el bautismo. Al año siguiente, el mismo día, emitió sus primeros votos temporales. El 8 de septiembre de 1935 hizo la profesión perpetua en Las Avellanas.
Terminado el noviciado, continuó en las Avellanas realizando estudios de magisterio. En agosto de 1931, fue destinado a Madrid, al colegio marista de la calle Cisne, nº 3, donde permaneció hasta el 26 de julio de 1936, día en el que el colegio sufrió el primer registro y fue expulsada la comunidad. Se refugió en la Fonda Algorta de Madrid, en la que fue apresado el 30 de agosto.
Trasladado al colegio de los escolapios de la calle General Porlier, convertido en cárcel, sufrió interrogatorios, fríos, humedades y malos tratos, lo que hizo que enfermara. Por Navidad se agravó; perdía el conocimiento y deliraba. Su hermano José, preso con él, lo cuenta así: «Faltos de toda asistencia humana, pero no divina, pudimos afrontar tanta hostilidad, como buenos religiosos. Empecé una novena a Marcelino Champagnat, pidiendo su curación y, al noveno día, el 4 de enero de 1937, murió mi hermano. En estos días tuvo intervalos en los que parecía reconocerme y me llamaba por mi nombre. Otras veces, se le oía rezar con gran devoción el avemaría: ponía énfasis en santa María.»
Sintetizado a partir de la noticia hagiográfica de Benigno Gil, en el web del Arzobispado de Madrid
fuente: Arquidiócesis de Madrid - Beatificación 2013
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Santa Faraildis de Brouay
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Santa Faraildis, viuda
En Brouay-sur-l’Escaut, ciudad del Artois, igualmente en Neustria, santa Faraildis, viuda, quien, obligada a casarse con un hombre violento, abrazó hasta la ancianidad una vida de oración y austeridad.
Hay muchos detalles extremadamente confusos e improbables en las relaciones que han llegado hasta nosotros de la vida de esta santa belga, y es difícil determinar hasta qué punto la leyenda se basa en hechos históricos. El rasgo principal parece ser que, si bien había consagrado secretamente su virginidad a Dios, sus padres la casaron, sin pedirle su consentimiento, con un rico pretendiente. Decidida a guardar su voto, se negó a vivir maritalmente con él, lo cual incitó a su esposo a tratarla con brutalidad. Pero Dios velaba por ella y la protegió, hasta la muerte de su marido.
Apenas conocemos otros datos de su vida, fuera de los milagros y de los numerosos traslados de su cuerpo. Sin embargo, está fuera de duda que adquirió gran fama en Flandes y que su culto ofrece abundante material a los especialistas del folklore. En Flandes es conocida generalmente bajo los nombres de Varelde o Verilde. Las imágenes la representan frecuentemente con un ganso, con un gato, o llevando unas piezas de pan. El ganso se refiere probablemente a la leyenda, atribuida también a santa Verburga, de que devolvió la vida y las plumas a un ganso ya cocinado. Pero no es imposible que se refiera más bien al nombre de la ciudad en que reposan los restos de la santa, ya que Gante, en flamenco, significa ganso. Las piezas de pan hacen alusión al milagro acontecido junto a su tumba: según cuenta la leyenda, una mujer que había rehusado compartir su pan con un mendigo, diciéndole que no tenía, vio sus panes convertirse en piedras. También se cuenta que santa Farailda hizo brotar una fuente en Bruay, cerca de Valenciennes, para calmar la sed de los que cosechaban su campo. El pueblo afirma que el agua de esa fuente es muy eficaz contra las enfermedades de los niños, y las madres encomiendan la salud de sus hijos a nuestra santa.
Hautecoeur, Actes de Ste. Pharaildis (1882); Destombes, Vies des saints de Cambrai et Arras, vol. I, pp. 30-36; L. van der Essen, Etude critique sur les Vitas des saints mérovingiens (1907), pp. 303 ss; H. Detzel, Christliche Ikonographie (1896), vol. II, p. 583.
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI
San Hermes de Mesia | |
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Santos Hermes y Cayo, mártires
En Mesia, santos Hermes y Cayo, mártires, que sufrieron el martirio en Reciaria y Bononia, respectivamente.
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